罗汉二字，在佛教之中意味着佛陀坐下的得法弟子，他们皆身心六根清净，无明烦恼已断。
已了脱生死，是证入涅槃的高僧。
但在正阳教中，罗汉被赐予了那些助力教派的护法，赵方就是此类。
所以在正阳教，罗汉也是护法的意思。
赵方出生贫寒，他幼时亲眼见证过父母的死亡，不是被害死的，而是年年战乱，被生生饿死在了身旁。
所以赵方从那时就下定决心，他不要再品尝饥饿，他要做人上人，如同那些手掌无上权力，互相攻伐的世家贵族们。
好在战乱之年被司马家平定，建立起了大景皇朝，世间终于稳定。
这让赵方不至于再像父母那样，饿死在黄坡道野，他凭借混迹乡野的本事与口才，在这个新生的皇朝，也总算有了口饭吃。
但他不满足，他不愿意就屈从个门阀管事，账房先生。
他要修行，就如同尊贵的贺氏子弟，出生就有如此好的资源。赵方不希望后代如他一样，甚至重蹈父母覆辙。
这时，他遇见了南行临安的载真和尚。
那是他还不能称作载真和尚，而是正阳道真传——张载真。
张载真给了赵方希望，他许诺了些事情，其中就有赵方最想要的功法。
而赵方，他就如同个即将渴死于荒漠的旅人，有人给他一碗水，难道他还要考虑其中有没掺毒？
所有人都应该明白，人可以很久不吃饭，但没水不行。
功法就如同赵方需要的水，他放眼望去，左右大片荒漠。但也有绿洲，那是世家门阀的私有领域，不容侵犯。
而这时，一个陌生人居然邀请他进入自己的绿洲。
赵方欣然同意！
一切就是这么的顺其自然，虽然最后赵方还是为背叛贺家付出了惨痛的代价。
但当时，他应该无悔吧？
……
周仲宣不管他有没有后悔，因为他根本就没了解过这个小人物的挣扎，他也无法感同身受这些性格虽然不同，但目标一致之人的渴望。
他既然是贺远的先生，就应该承担起一个先生，教导学生，庇护学生，帮助学生的职责。
帮他解决了赵方，虽然已经于事无补，但也算不枉这段师徒情义了吧！
一者在为跳跃阶层而努力，一人则是贯彻着自己心中觉得的义，算不得正邪对立。
周仲宣只诉说了自己的观点，但陈澈却觉得不对，他问道：“你这是在哪上面学的，怎么有点不伦不类？”
“贺氏的藏书阁！”周仲宣领着路，不忘回一句。
陈澈提议道：“你应该看看春秋！”因为关羽才是忠义代表。
“春秋？这是何书何典？”
在交流的过程中，陈澈也算是看明白为何那日有能力阻止几人离开，周仲宣却只动嘴炮的原因了。
原来是个书痴，陈澈道：“春秋是一本上古之时的典籍，我只记得名字，但具体什么内容，就不得而知了。”
“那还真可惜。”
“不过还有另一本与之齐名的，我还有些印象，要不回去书写出来，送于周公子？”
“哦，何书？”
“大学！”
陈澈最熟悉的，就是那句，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
也不愧为儒教至宝，当周仲宣听了这句，如有洪钟惊神，喃喃道：“大学之道？在明明德？在亲民？在止于至善？
接下来了？”
接下来的陈澈自然不会马上交出，因为他找到了个点，一个可以改变凡人如蝼蚁，修士如天神的时代的点。
他觉得，凡人无法真正站起来，是因为他们一直被压迫着，接受不到上层的资源，以及知识。
这让他们无法参与到世界的运行之中来，而大学之道的传播，就是一个培养修身治国平天下人才的摇篮。
这个摇篮不应该由陈澈来建造，因为他本就是门阀，他是亿万凡人的对立面。
而前方沉浸在大学之道中的周仲宣，陈澈就觉得很适合。不光是他有法力不用，他对文思的虔诚，也是陈澈看好的一大原因。
陈澈道：“周兄，要不你跟我们一起回金陵吧？
我回去之后就闭关回忆，肯定能为你默写出大学全篇的。”
“好！”
周仲宣答应的很快，因为他本就无处可去，作为一个爱书成痴，却又不失思考的修士，他觉得江南的世家，藏书阁中应该有更多他想看的孤本吧！
现在又加上一篇大学？
“赚到了！赚到了！”
不光是他，就连陈澈与司马维也觉得自己赚到了。
司马维道：“周公子有没有想过出仕大景，为正元皇帝效命？”
“大景有藏书阁吗？”