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第一百一十七章 神通·土遁!(1 / 2)

 皖南省靳玉县广成乡,谁能想到这个全省最贫困的村落之一,后山会埋有这等具有文明意义的圣物呢?

张伟拿着拓写纸,感慨良久,华夏民族从蛮荒中走来,自九鼎定天下后,几千年了,无论是朝代更迭,还是天灾,这个文明都和地下的九鼎一起,任凭岁月流淌,沧海桑田,依旧屹立在这东方的大地上。』

这个时候,即便是张伟,也是浮想联翩:这九鼎,是不是从一开始,就不是为所谓的“朝代”准备的,也不是为所谓的“天子”准备的呢?

九鼎,是不是从一开始,就是为了让这个文明能够永远流传下去,而铸造的呢?

当年铸造九鼎的大禹王,其胸怀,究竟是只想巩固自己以及自己子嗣的权利,还是为了让这个璀璨的文明,永不泯灭呢?

在这个星球上,所谓的“四大文明”,一直没有间断地延续至今,并且依旧对世界有着举足轻重的影响力的,是哪一个呢?

唯有华夏!

“大禹治水”的故事,家喻户晓。

西方文明中,洪水来了就是“上帝的惩罚”,只有听话的信徒才能坐上“诺亚方舟”逃生苟活。

华夏文明不一样,洪水来了,不问先知,不求鬼神,大禹王亲自带着人民自己挖河渠疏通,治水成功后,国泰民安,分九州铸九鼎以定天下,这样的文明领袖人物,其心胸气魄,真的只是为了一时的安稳吗?

张伟宁可相信,那是“开万世之太平”!

…………

现在张伟知道了,那个提供给黄脸男墓葬图,授意他来盗墓的人,应该是已经研究出了一点名堂,所以要黄脸男下墓去拓印碑铭,应该是想再确认一下,王爷山下面是不是真的有什么至宝。

也许他知道那至宝是九鼎之一,也许他不知道。

“给你那张墓葬图的人是谁?也是你们这一行的吗?”张伟收起感慨,问黄脸男道。

“这就不清楚了,我不知道那人是什么背景,不过当时和他一起来的,是一个外国人。”黄脸男答道。

“外国人?”张伟皱了皱眉头,这一瞬间他想到了很多不好的东西,他对考古界可以说是一无所知,但他曾看过央视的一个关于敦煌的历史纪录片,里面主要讲的就是国外的“探险家”如何利用本地人,对敦煌莫高窟里的文物进行强盗式的抢夺的。

而现代这些盗墓的人,比如眼前这个黄脸男,他们盗出来的东西,依旧有很大一部分最终流往了海外。

保护野生动物的公益广告里经常讲一句话:“没有买卖,就没有杀害。”

这句话套用在盗墓行业上也是同样的道理,国内外市场没那么大的需求,盗墓行业也就不会这么猖獗。

如果张伟猜测的这个“阴谋论”成立的话,也就是说,很可能有人已经在动九鼎的脑筋了。

恰在此时,张伟回家了,恰在此时,“迷之提示”让他来找到这个盗墓者,了解了事情的来龙去脉。

那么,他的“机缘”肯定就应在这个九鼎之一,“扬州鼎”身上了。

当然了,就算不谈“机缘”,知道了情况的张伟也不会任由别人动九鼎的――他对自己华夏子民的身份很有认同感,就像他永远也不会忘记,自己是他父母的儿子一样,对于华夏文明的始祖们,张伟从来都是恭敬的。

“一饭之恩金山偿”,华夏始祖对于他这个后世子孙的意义,可远远不止是一顿饭那么简单,不是吗?

“你有那人的联系方式吗?”张伟问道。

“没有。”黄脸男摇头道,“那人让我得手后直接回燕京就行,他有办法找到我,我也不知道他有什么本事确定我的位置,不过燕京城是国家都嘛,藏龙卧虎也是理所当然。”

这就有些不好办了,张伟本来还想着让黄脸男找借口把那个人约过来,确定是图谋不轨后张伟直接收拾了他,现在看起来,情况很被动啊,难道要跟着黄脸男一起回燕京?

这没几天就过年了,他回来还没陪父母多久呢。

“这样吧,你立马就准备回燕京,等那个人找到你,你就说你成功进了古墓,但是里面因为年代久远,塌方严重,很多东西都被上面的土层压扁压坏了,他要你拓印的石碑也完全碎掉了,无法拓印,所以你只好带人将一些值钱的东西带出来了,之后因为被野兽袭击,多人受伤,只有你一个人逃了出来,并且剩下的人都被警察逮捕了。”张伟吩咐道。

黄脸男唯唯诺诺地领命而去。

张伟当然知道这只是权宜之计,而且,既然有人已经研究到了这一步,估计这山里可能有九鼎的事情会被传开,所以他要一劳永逸地解决问题。

“小猪猪,带我去王爷山吧!”张伟摸了摸大野猪的鬃毛,在心中命令道。

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