九鼎之一的扬州鼎真的在这下面，张伟亲眼所见。
“远古的华夏，还真是神秘啊！”张伟被扬州鼎“送”了上来，过了好一会儿才回过神。
刚才的那一瞬间，张伟感受得非常清楚，其实并不是九鼎用它自己的量把张伟弹上来的，而是“借用”了张伟的神通力量。
也就是说，张伟是被自己的“土遁”弹上来的，他被扬州鼎来了一招“斗转星移”，以其人之道还治其人之身。
张伟很明显地感觉到自己体内积攒的能量被消耗掉了一部分，因为一瞬间弹上来，就像瞬移一样，耗费的能量很巨大，目前他自己的“山寨版”的土遁做不到这一点，但是扬州鼎帮他做到了，还是用的他自己的力量。
或许，对于像张伟这样的“神通者”的接近，大禹王在铸造九鼎之初就有所防范吧，毕竟对古人来说，普通人很难挖下一千多米去找九鼎，而且两层楼高的九鼎想要从地下拉上来，对古人来讲几乎是不可能的，那鼎绝对有上千吨重，没有起重机单靠人畜的力量，实在难以拉动。
但对于有“神通”的人来说就不一样了，比如土遁神通，可以利用地脉的“浮力”，把鼎托上去。
这就说明，在远古的华夏，存在着像张伟这样的“神通者”，大禹王主要防范的也是他们，任何“神通者”没有九鼎的认可，是不可能太近距离接触九鼎的。
但是，大禹王再如何目光长远，也无法预料到几千年后的现在，人类科技早已经达到“上九天揽月，下五洋捉鳖”的程度了，区区千米的地下，对现代人来说就是小意思，千吨的巨鼎，更是小意思――江淮省某家重型机械制造公司在2o13年就建造出了起重能力4ooo吨的起重机。
更何况，某些丧心病狂的人还可以携带切割设备，下去把扬州鼎切成小块，慢慢运上来――当年的司母戊鼎为了逃避日和国侵略者的注意，也打算切成小块来着。
更有甚者，有些别有用心的仇华势力，根本就不图把它挖上来卖掉，而是想直接毁了它，那就更简单了，各种酸性溶液，各种高温破坏，总之就是各种现代物理和化学手段轮番上场，想要毁掉扬州鼎也并非是多大的难事。
它是人造的“至尊宝器”，不是传说中凡人不能接近的所谓“神器”。
下去走了一遭，大体的情况，张伟已经了解了。
这是“迷之提示”所说的机缘，现在这机缘见也见着了，并没有像上次南海之行那样，有个“神龟宠物”给他，有古神的祝福给他，到目前为止，这个“机缘”虽然也算是奇遇了，让他大开眼界，但并没有给张伟带来什么实际的好处。
即便如此，张伟也决定要想办法保护好这里，因为他是华夏子民。
可是，要怎么一劳永逸地保护扬州鼎呢？也许第二波、第三波的盗墓者已经在来的路上了，或者那些已经确认这里有九鼎的家伙已经坐不住了，而张伟也不可能永远都守在这山上。
“试试吧！”张伟抓了抓头，微微闭起眼睛，一股神奇的波动从他后脑勺荡漾开来。
“蜃气缥缈象楼台，广野气成宫阙然！”张伟猛然睁开眼，他念了一句诗。
只见虚空中一个巨大的轮廓由虚而实，出现在张伟面前，就像当初刚复活那会儿召唤佛陀的场景一样。
是的，他又召唤了，只是这一次召唤的不是哪路神仙，而是一个神兽。
名曰：【蜃】。
召唤的那句诗不是他自己瞎编的，而是根据《史记・天官书》中的记载改的。
上次的南海之行，海员们贡献的信仰之力一直积攒到了今天，被他一下子全用光了，也幸好有那些微薄的信仰之力打底，他才没被抽干精力。
蜃者，大蛤也。
单看外形，就像是一只纯白色的巨大海蛤，有两米多高，六米多长，甫一出现，就张开贝壳喷出了浓浓的白雾。
有个成语叫做“海市蜃楼”，最初的意思就是描写的【蜃】的能力――吐出迷雾，产生幻境，让人产生不可自拔的幻觉。
“收！”
张伟喊了一声，【蜃】化作光尘消失了，与之前召唤的佛陀和大圣一样，这些“光尘”化作了一个淡金色的云状纹身，出现在了张伟的右手小臂上。
张伟不敢让这异兽存在太久，他体内积攒的信仰之力已经花光了，毕竟他的“信徒”只有那几个海员而已，如果不及时收起来，恐怕今晚他就要被抽干精力，回不了家，要在这山头上昏睡十几个小时了。
接下来，就是重头戏了――信仰之力暂时是他的短板，而且这神兽和神明一样，是不能影响现实世界的，刚才它喷吐的迷雾，凡人也看不见，所以张伟要用“具象神通”，把那个幻境能力具象出来，就能保护这座王爷山地下的秘密了。
具象神通现在是张伟的强项了，因为他的身体每时每刻都在从周围环境吸取能量。
他走到大野猪身边，摸了摸它的鬃毛，然后它的鬃毛以及全身的皮肤，就以肉眼可见的度变成了纯白色！