莫说是倪天和金不换对四叔的动机产生了极大的怀疑，就连我自己也有些怀疑四叔故意让倪天来找我，是否就是为了支开倪天，好独自去下那个古墓。可转念又一想，若真如此，四叔当初又何必要救倪天的性命，多此一举？这怎么都有些说不通，况且四叔怎么会拿我做饵？绝对不可能，当中必然生了什么始料未及的意外。
我突然意识到，目前的情况变得有些微妙，事件正向着我当初所担忧的方向展，原本计划盗墓的一伙人，俨然已经开始慢慢变成了两伙人，若是他们下去之后遇见四叔，可能真的会出现一些意想不到的情况。
我开始担心起四叔的安危来，此时也没时间再多想，不假思索的脱口而出：“我也去！”。
“去去去！去个屁，叔叔骗完侄子骗，当金爷我是傻子？你们家是不是忽悠人上瘾！？”
金不换的气愤我可以理解，但显然他并非我要说服的那个人，我的目光直视倪天，充满了坚定：“一定生了什么意外，四叔这么做肯定有他迫不得已的理由，况且真要使诈，当初也不会救你！”
倪天停住脚步，没有言语，陷入了思考，神情变得有些复杂。
金不换刚想再作，却被倪天一只手按住了肩膀：“行，你去”。
“我也必须去。”我回头望去，说话的是仍旧在仔细观察尸体的铁头，他眯起小眼睛直视着倪天，话语说的斩钉截铁，像是在告知，而并非询问。
倪天对于铁头的反应并不怎么意外，这也难怪，虽然我只说铁头和柱子只是我的两个朋友，但相信倪天早就看出这二人与我真正的关系。
“行，你也去。”倪天这次回答的没什么犹豫。
这时，蒙古包外的柱子也跑了进来，一脸的焦急：“三少爷跟铁老大都去的话可别丢下我。”
“我勒个去，你们当这是野炊过家家？要去也行，但这下斗儿之后，各安天命，折在里面可别指望金爷我救你们。”金不换有些不满，得不得个不停。
“行了，老金。”倪天摇摇头，阻止了金不换。又转而看向我，叹了口气：“哎，行，随你们吧，就当我还你们孙家一个人情，咱们从此两清。”
“谢了天叔，那这尸体怎么办？”此事也算就此敲定，我又看向那具尸体。
虽然我不认得这人，但这人的死多少跟四叔有些关系，这点是肯定的，我还是有些不忍他就在此地腐烂，化作白骨。另外我心中还有一个担忧，先前的那伙假扮的蒙古人，对我们说他们正在找人，而正在找的那个人，会不会就是这人？若如此，这人的尸体若是被他们找到的话，恐怕真的会惹出不小的麻烦。
倪天猜透了我的心思，思索片刻：“你可知道蒙古人有一种丧葬方式叫做天葬？”我点点头，关于天葬的了解，还是在部队的时候，与一位内蒙的战友闲聊时听他讲起过。
天葬是蒙古，藏族等少数民族的一种传统丧葬方式，把死去人的尸体拿到指定的地点让鹰，秃鹫，或者草原狼将尸体吞食。
这种丧葬方式的核心理念是灵魂不灭和轮回往复，人类的死亡其实只是不灭的灵魂与陈旧的躯体之间的分离，是异次空间的不同转化。
蒙古传统的天葬仪式，是将死者的尸体面孔朝天，盖上一块写有经咒的布，放在荒郊野外，任狐狸、狼、食肉性禽类吞食。三天后，亲属前来探视，如果尸体被鸟兽吃得干干净净，或所剩无几，意味着死者生前行善，灵魂归天。
如果动得很少或原封未动，就被认为生前作恶，连鸟兽都不愿啄噬。这时，就要请喇嘛诵经度，直到骨肉进入鹰狼之腹，才认为算是尽到了对死者的心意。
倪天见我点头，便知道我了解他口中的天葬，也就不再多做什么解释：“目前咱们当然不可能弄到什么有经文符咒的布，更不可能三天后再跑回来查看这人是否被啃食干净。唯一能做的，便是将那些原本遮盖纸箱子的黑帆布拿来暂用，至于诵经度的喇嘛吗，咱们虽然没有，但装神弄鬼的道士到是还有一个。”
主意拿定，我忍住心中的恶心走上前帮忙去抬那具尸体，却惊愕的看见倪天从腰间抽出了一把明晃晃的匕，拿在手中，向那尸体背部划去。
他的这一举动着实吓了我一跳：“你干嘛！？”
“以防万一，这些不能留。”倪天头也不抬的在尸体的背部反复划了划，又将尸体转翻转过来在前胸划了一通。
我不忍直视这血腥的场面，看向尸体另一端一言不的铁头，铁头又冲我点了点他的大光头，看来倪天也觉得这死人当真与那伙假蒙古人有什么关联，任何关于我们去向的线索都要毁去。
倪天处理完后，我喊柱子过来一起帮忙，柱子早已回过神来，之前的呕吐让他多少有些清醒，捂着鼻子便跑了过来。
我，倪天，铁头，柱子，四个人把尸体抬出了蒙古包，安放在一处不远的草丛中。
倪天回车上拿来了黑帆布，并喊来了卢老道。卢老道看到平躺着的腐烂尸体也露出了惊讶的表情，倪天简单跟他讲了一下生的情况，卢老道叹了口气：“既已安去，罢了，就让贫道再送你一程吧。”嘴里叽里咕噜的念起了不知名的经文。
倪天走上前为尸体盖上黑帆布，便与我们一同站在一旁不再言语，背后的蒙古包燃起了熊熊火焰，阵阵热风吹袭着我的后背，金不换将手中的点燃蒙古包后的火把扔入了烈火之中，大摇大摆的向着汽车走去。
此时不想却是一阵微风吹过，将那已盖住腐烂头部的帆布微微吹起，阳光照射在尸体那已经半腐烂的脸上，背后蒙古包燃烧出的阵阵热流环绕四周，耳中萦绕着卢老道那莫名其妙的经文，却是显得分外诡异。。。。。。