在这个时代，不管是在大宋境内还是在联邦帝国境内，只要交税，娼伎业都是合法的。
大宋未曾南下的时候，整个东京汴梁地区大型娼楼伎院一共有一十九家，不出名的远超过百家！
就算是现在，不管走在新汴京城还是杭州城，在一些主要的街道上，都可以见到有伎女花枝招展的走过……在一些大酒楼里，她们向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆伎女数百，聚于主廊面上，以待酒客呼唤，远望之宛若神仙。
一般来说，这些妓女都是“卖艺不卖身”，只陪酒不陪睡……伎中最胜者，都能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度，是很知性的女性；次一点的妓女，也是能丝竹管弦，艳歌妙舞，咸精其能，她们一般都是才艺型的女性。
大宋老司机们认为，只有品质最差的伎女才出卖色相。
老司机们都知道这些妓女一般在“庵酒店”。
“庵酒店”有个醒目的标志：门口挂红栀子灯，不论晴雨，都用竹笠盖着。
这是暗示里面有娼伎在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也，嗯，远远不同于八道河地区的红灯区那样大红灯笼高高挂，生怕远方的人看不明白。
这是大宋老司机们瞧不起联邦帝国老司机的一个地方，认为那样就太露骨了，不雅观。
其实这个时代嫖宿是比较没品位的做法，风流子弟一般更愿意追求那些高层次的伎女。
高档伎女的居处，一般皆堂宇宽静，各有三四厅事，前后多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类，布置得很是清雅，吸引大批富家士子及膏粱子弟带着仆人、良马前来拜访，邀请伎女游宴。
这期间还要大献殷勤……霸王硬上弓是不行的。
在这些追求妓女的风流子弟中，有赴京赶考的士子，有未授官的新进士，就是没有在职的官员。
因为按照大宋的立法，官员是不允许召伎买醉的。
大宋境内的青楼对所有的市民开放，只要您掏得出钱，但官员不可以涉足，官员自己也明白身为见任，难以至伎馆。
他们若眠花宿柳，一经揭发、弹劾，便可能受刑责或者丢了职。
宋神宗熙宁年间，两浙路有三个官员，仅仅因为赴伎乐筵席，
便遭黜责。
那时是王安石当政，王氏不爱女色，为厉行新法、打击异议，
他曾不止一次用“扫黄”的办法来收拾政敌。
王安石有个同僚，叫做祖无择，是一位鲠直之士，口无遮拦，曾得罪过王氏。
熙宁初年，王安石当政，推行新法，自知民怨沸腾，便做了一首《咏雪》诗，来自我辩解：
“势大直疑埋地尽，功成才见放春回。村农不识仁民意，只望青天万里开。”
祖无择听后大笑，出言相讥：“待到开时，民成沟中瘠矣！”
因此王安石对祖无择怀恨在心，乃讽监司求无择罪，就是要暗中吩咐当检察官的亲信搜寻祖无择的罪证，务要将祖无择这个人搞倒、搞臭。