<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>系统内，“姐姐今天真是奇怪，算了，还是回去弄我的任务系统吧。”说完便化作一道流光回到了系统深处。
而系统外，冷潇寒睁开了眼睛不过还在念念叨叨的重复着那两句话。
阵中慢慢出现了模模糊糊的人影，而黑卡也慢慢的消失，随着黑卡的消失阵中的人影也越来越清楚了。人影慢慢的显现了出来，大约12岁左右，一身白衣手持一白色小瓶中插有几只柳枝，脚下步步生莲，身后有一轮光圈，上刻有明文，向着冷潇寒走来，随着越来越近身后的光轮越来越暗，脚下的莲花越来越淡。
与此同时，某个仙界内，普陀山，潮音洞，洞中的主人却悄然消失了。
冷潇寒隐隐看到了内容：“顶有肉髻，项有圆光，面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，如释迦牟尼；一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。顶上毗楞伽摩尼宝，以为天冠，其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。”
冷潇寒一惊这些在地球的时候在百度上看见过，这，这是观音菩萨的佛轮上的明文，但还是慢慢的沉浸在那明文中，慢慢的理解了，不仅仅是文字更是一种精神上的交流。
‘顶有肉髻，项有圆光。’观音菩萨的头和项，都和佛的大相一样，详细说，比佛差一点儿。观音菩萨的头上亦有肉髻。项者、颈项，观音菩萨的颈项亦有圆光。
前天讲无量寿佛时，‘彼佛圆光，如百亿三千大千世界’。我说那圆光是颈项的圆光，这个地方有明文，观音菩萨的圆光有多大呢？‘面各百千由旬’。每一个方面，都有百千由旬那么大。
‘其圆光中，有五百化佛，’前面说阿弥陀佛的圆光之中的化佛，说有百万亿那由他恒河沙数化佛。这个化佛不多，有五百尊化佛，‘如释迦牟尼’。观音菩萨有八十万亿那由他由旬高的菩萨身，他的圆光，各方面都有百千由旬那么大，所以化佛，每一尊都有一丈六尺高，就像我们的释迦佛那么大。
一一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，以为侍者。’每一尊化佛，都有五百化菩萨，还有无量诸天，诸天就是天上的众生，以为侍者，给化佛作侍者。‘举身光中，五道众生，一切色相，皆于中现。
’举身光中，这是说的身光，和前面说的项光，有点不同，应当知道。我们这佛堂右边供奉地藏菩萨圣像，大家可以看看，上面那个圆圆的光圈，就是项光；下面那个光，就是身光；举身光中，就是通身的光中。五道众生，一切色相，皆于中现，就是在菩萨的通身大光明中，五道众生，一切色相，都能够看见。为什么现的众生相？因为观世音菩萨，大慈大悲，救苦救难，他不舍弃五道众生，所以五道的众生，都在他的身光之中摄取著。
‘顶上毗楞伽摩尼宝以为天冠。’毗楞伽摩尼宝就是释迦毗楞伽，前面曾说，这里把释迦两字略掉，叫做能胜宝珠。拿这种宝珠，做个帽子，这个帽子称它为天冠，是赞美之意，因为这是毗楞伽摩尼宝所制，有如天人所戴的帽子一样，所以称为天冠。但是菩萨的天冠，超过了天人的帽子，为了欲令我们容易了解，故叫天冠，不过这个天冠，是最胜摩尼宝的。
‘其天冠中，有一立化佛，高二十五由旬。’这个天冠的中间，有一尊站立的佛像，这尊化佛，身高二十五由旬，这个帽子，就等于一叶莲华瓣大小，以前面莲华座观所说，华叶小者纵广二十五由旬为证。
那个帽子上，立著一尊二十五由旬高的化佛，相不相称呢？因为观世音菩萨身量有八十万亿那由他由旬高，所以帽子二十五由旬高，并不算高。
观音菩萨帽子上有一立化佛，这尊化佛是谁呢？是阿弥陀佛。
为什么他把阿弥陀佛的像塑在帽子中呢，顶在头上？因为感念佛恩深重，她在阿弥陀佛座下得道，感念佛恩难报，所以造了一尊阿弥陀佛的像在帽子上，尽未来际，顶戴恭敬，报佛的恩德。