就这样魏离独自在前领路，格桑领着他的羊群于后跟随，他始终不敢过魏离，离魏离五六丈，每向前一丈六他都匍匐在地，朝着明王寺的方向朝拜。格桑行走过程中渐渐现一些异常，不管自己朝拜时是快或者慢，前方的七苦神僧与自己的距离始终保持不变，像是一盏明灯，始终为他指引方向。
夜晚来临，格桑将群羊赶至一处山谷，然后升起一堆篝火，从身上行礼中拿出一块大饼给魏离吃。魏离缓缓将一块大饼吃完，然后二人在谷底的溪流中舀取几瓢清冽的泉水饮下。
魏离本着多听少说的原则，装作一代高僧大德，格桑的行为却不同于白天，在白天他是一名虔诚的信徒，到了晚上却又化作话痨，将家中各种琐事，不厌其烦讲给魏离听。
魏离猜测这是草原人到了夜晚之后，没有其他娱乐活动，才会养成的独特生活习惯。
从格桑的话语中，魏离听出他们家中除了父母妻子之外，还有一儿一女，都是虔诚的佛教徒，妻子正在怀孕中。他们家每年除了留下一些口粮和必要的羊羔，都会将一年繁殖的羊群全部送至明王寺。这件事原先由他的父亲来做，去年他父亲被狼群咬伤了腿，他接替父亲来做这件事。他坚定的认为在狼群袭击时，魏离能及时赶至，是他们一家的虔诚礼佛感动了佛主，特派遣魏离来救他。
对于他所说的话，魏离也只是相信了一半，格桑是一个虔诚的教徒，这毋庸怀疑，但他眼中偶尔闪露的渴望和希翼，让魏离清楚事情没有那么简单。
稍后格桑的举动也证明了这一点，他隐晦向魏离提出，想将他未出生的那个孩子奉献给佛主。魏离只能一脸微笑，故作高深道：“世间之事，一饮一啄，莫非前定，格桑施主要耐心等待，总会有乌云尽开，佛光普照之日。”格桑低声称是，不敢再打扰魏离，裹着羊毛毡回帐篷休息。
若魏离是真的七苦神僧，也许会被他们家诚信朝圣所感动，将他未出生的孩子收归寺庙，可惜魏离只是个假冒货，哪敢给予他承诺？
草原上牧民去明王寺朝圣，一年一年将放牧所得送给寺院，并非因为他们愚蠢，而是因为他们早已看透：草原上人烟稀少，文明传承困难，千人之中也不见得有一人能识字，将自己孩子送往寺庙，是唯一的出人头地的机会。
明王寺能够在西域拥有这么大的影响力，也是因为有这么多朝圣者默默的支持。从格桑的聊天中，魏离能够判断出明王寺的号召力，只要明王寺一声令下，立刻就能有数十万朝圣者组成一支护教大军，而且自带补给，不用任何后勤，怪不得明王寺在雪山之巅称霸千年，无人敢惹。
魏离心中莫名担忧起来，这样一个传承千年的古寺，其内部制度定然极其严格，七苦虽然是明王寺这一代的在世行者，有资格接触“三世经”，但也绝没有唾手可得那么简单。他脑中有七苦的部分记忆片段，但并不完整，尤其关于武学和三世经的部分，像是被人可以删去，一点痕迹也未留下。
魏离盘坐在山谷中，听着格桑的呼噜声，想到不少人，不少事，直到夜过子时才沉沉睡去。(未完待续。)<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>