“三娘”知道今天的事情绝不可能善了，只是站在柜台后不言不语等着外面两个男人见分晓。如果活下来的是官良，自己无非又一次“易主”而已；如果活下来的是岑况，凭他的性子自己是没活路了。“三娘”并不怕死，早在父母被惨杀，自己被仇人拉进被窝时她就已经死了，那年她才九岁。白天看到的是剥皮开膛削肉剃骨，那血淋淋肢离体碎的不是牲口，是人，跟她父母一样的人；晚上看到的是姜老汉丑陋老朽的身体和让人作呕的变态性癖。跟着姜老汉的四年，她感觉每天都身处阿鼻地狱。直到岑况“接手”自己，她的世界也没有变好。又是一个四年，看到的依然是血腥的杀戮和贪欢的肉欲，甚至还多了尔虞我诈、伪善虚假、黑白颠倒…………不过她还是要感谢岑况，姜老汉做成的包子，她整整吃了三十个！一边吐一边继续把包子往嘴里塞，然后在无人处嚎啕大哭。她以前只是个活着的死人，但在她口啖仇人血肉时她就舍弃了最后的人性，甘愿永生永世在三恶道沉沦。
所以当官良卖弄风流，勾搭自己时，她简直想发笑：他想得到什么？一副连她自己都感到恶心厌恶的皮囊么？一块招蝇引蛆的臭肉么？她简直是不假思索地张腿骑到官良身上，女性的矜持廉耻对她而言奢侈得高不可攀，她只想狠狠地作践这具给她带来无尽苦难的自己的肉体。
她静静地在柜台后等待自己的结局，突然听见发音古怪，不可分辨的一声大喊。她从未听过如此振聋发聩的喊声，远在门外都震得自己耳朵嗡嗡作响。紧接着是先后两下响声，然后就没了动静。不久那怪异的喊声再度响起，且充满了悲悯之意(康轴的哭腔)。
她探身出店门外查看，只见岑况官良倒在地上已是死了，人肉包子的买卖见多了，被麻翻昏迷的人和死人她一眼就能分辨。中间站着一个胖硕的陌生汉子。待细细打量，发现这个胖汉绝非凡俗：身高七尺挂零(汉尺，23厘米一尺。本书全文都按这个标准，主角一米七就是七尺三寸)，体型胖硕如弥勒，没扎发髻，批散一头如虬卷发倒像头陀打扮，唇上无髭，只颌下留着短胡，赤着上身，腰间缠块帛布，下面穿着条灰不溜丢的牛鼻短裤，脚上鞋子形制像是草履却是革制的，最奇的是背上刺着个三眼四臂曲起一足起舞的不知哪家神祗，色彩斑斓鲜艳，线条清晰，竟像是活的一样有脱体而出之感！(其实这幅湿婆像是康轴亲自设计的，运用了很多表现立体视觉的技巧)“三娘”也看过不少绿林好汉身上刺的花绣，绝没有这样的巧夺天工！
“三娘”用这个时代的认知判断着眼前这汉子，越看越觉得不可思议，最后康轴手腕上的小叶紫檀珠链让“三娘”明确了此人的身份：
这是一个云游的高僧！(大雾)
结合之前种种，“三娘”马上脑补出了事情的始末：都说辽人最是敬佛，这是个来自辽境四处云游的番僧，而且是得道高僧！他来到这冤孽之地，作金刚怒目结果了岑况和官良两个孽畜，然后悲悯众生唱了句佛号！(巨雾)
早已身心俱疲的“三娘”仿佛抓住了救命稻草，忙不殊地给高僧行礼：“大师，可怜可怜奴家！求大师渡渡奴家则个！”
康轴再次懵逼：
“………什么情况～～？！！”
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