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第一百四十六章 谈话(2 / 2)

“我不得不说你真的很天真!”徐卫依然不为所动的说道。

“你怎么又用这个词形容我?”宋教仁不满道。

“我说的都是事实。”徐卫解释道:“不说我们合作能不能取得革命的成功,就算革命成功了,以后这个新兴的国家听谁的。是我的,还是他孙文的,你不要给我说听民众的。这是不可能实现的。

如果听孙文的,我肯定不会同意。到时候我们两方注定要打起来;如果听我的,以孙文专制跋扈的性格肯定也不会同意。我们还是要打起来。”

“那你说怎么办?总不能就让满清继续统治中国吧?”宋教仁被徐卫搞得有点头晕。

“怎么办?当然是凉拌了!”徐卫很想将心理的这句话摔在宋教仁那张比自己要帅很多的脸上,不过最终还是解释道:“你在国内的时间比我要长,你肯定听说过这么一句民谣:‘不用掐,不用算,宣统不过两年半。’也就是说满清还有两年半的寿命。”

“这个我也有所耳闻,听说这是去年宣统登基的时候在陕西西安流传的一句民谣,可是它毕竟只是一个民谣,你不会天真的认为满清真的会应这个谣言,到宣统三年时会自动灭亡吧?”宋教仁真的有点跟不胜徐卫的节奏。

这确实是西安人发明出来的一句谣言,但是宋教仁不知道的是在后世的辛亥年间,武昌的革命党人又在这句的后面加了两句,“今年猪吃羊,明年种田不纳粮”,成功的预言了满清的灭亡时间。

不过,徐卫没想到宋教仁竟然立即就将自己形容他的“天真”二字还到了自己的头上,随即说道:“如果过了宣统三年满清还没有灭亡,我就答应你与你们同盟会合作,一起推翻满清统治,而且我还同意让你们同盟会的人来当中国第一任大总统,如何?”

宋教仁没有想到一直没有谈成的话题竟然在这里峰回路转,他绝不会相信满清仅凭这两句谣言就会灭亡,于是回答道:“好,咱们一言为定。不过为了不让你吃亏,我现在就像你许诺,如果满清真的在宣统三年灭亡,我宋教仁就会来帮你,哪怕你真的独.裁统治,我依然会拥护你。”

“好。那咱们就一言为定!”

徐卫说完后就站起来举起自己右手的手掌,宋教仁也会意的站起来用自己的右手拍击上去。然后两只手紧紧地握在了一起。

“既然咱们有了这个约定,接下来就不要再谈论这个话题了。”徐卫和宋教仁击掌为誓之后。又坐了下来说道:“宋先生对我新澳港的感觉如何?”

“说实话,对于徐先生的这个新澳港,宋某以前真是见所未见,闻所未闻。我久居日本,知道日本虽然是一个强国,但日本的民众和咱们国家的百姓除了精神面貌,其他的并没有什么区别,但是在新澳港我看到的是地方吏治清明,百姓安居乐业。算得上是一方乐土。”宋教仁对徐卫的新澳港推崇道。

“能得到宋先生这样的夸奖,也说明我的努力没有白费。”徐卫笑着说道。

随后宋教仁似乎又想到了什么,皱着眉头说道:“徐先生建的这个新澳港虽说是一方乐土,却有一个很大的败笔。”

徐卫没想到宋教仁会这样说,好奇的问道:“宋先生说说看,我这新澳港的败笔在哪里?”

“就在港口附近那条满是妓.院的街道。”宋教仁义愤填膺的说道:“新澳港允许开设妓.院就是对女性尊严的践踏,不是文明社会所能有的。”

“宋先生,恕我直言,如果你讲这句话当着那条街道的妓.女去说。那么践踏的将不是女性的尊严,而是你的脸以及你的身体,我可以非常肯定的告诉你,你会因为这句话而被她们痛扁的。”徐卫饶有兴趣的说道。

宋教仁虽然不知道“扁”是什意思。但知道肯定不是好话,于是反驳道“就算不从女性的尊严上将,咱们单说健康问题。娼.妓实花柳病之母也,为人类健康之大敌。如果任其泛滥,必将歼灭国力。败坏人种。”

“你知道我们新澳港的男女比例吗?”徐卫没有继续与他在这方面争论,而是对宋教仁询问了一个不相关的问题。

“不知道,但是这个废除妓.院有什么关系?”宋教仁不解的问道。

“这里面的关系可就大了,在我们新澳港目前有八十万十八岁以上的男子,而十八岁以上的女子只有五十万,这还是我通过大力招募女性移民才有的数据,所以就算我在新澳港实行一夫一妻制那么还有三十万女性的缺口。

中国有句古话叫‘温饱而思淫欲’,现在我已经让他们吃饱了饭,满足了他们物质方面的需求,随后就是精神方面的需求了,这就是一个女人和一个家庭了。

如果这个缺口只是很少的一部分,也完全符合生物界的优胜劣汰,我就不需要担心太多,但是这个缺口却是三十万,几乎男性的一半人数,这就不由得我去揪心了。

你说这些人在有需求的时候不寻求娼.妓的帮助,你让他们怎么办,难道去祸害良家妇女,还是将他们都阉割了。

还有,你说娼.妓会引起健康问题,你知不知道我一旦驱逐娼.妓,将会有很大一部分人从公.娼变为私.娼,相对于公.娼,私.娼的危害性显然要更大。

为了对娼.妓和嫖.客的健康负责,公.娼都有着较好的身体检查制度,患有梅.毒等性.病的娼.妓在我们新澳港是不允许接客的,而一旦让她.们转化成私娼,则就没有这么多的讲究了。”

对于徐卫的近似于责问的态度,宋教仁却不知道如何回答,因为他也是男人。

在近代的同盟会中,影响最深的就属孙文、黄兴、宋教仁三人,其中孙文为了能够取得革命的胜利,不惜去与日本人合作,用东北三省去换取日本人的支持。

至于黄兴在同盟会中表现算的上是大公无私,在两次倒孙运动的时候他都有可能取孙文而代之,却为防止同盟会的分裂做出了牺牲,不过他喜欢表现军事上的才能,这一点他确实没有多大的天赋。

最后是宋教仁,此君在多次扶持黄兴不成后,果断放弃不愿意与孙文争权黄兴,自己重组国.民党,取代了孙文的地位,是一位有望实现共和的新一任内阁总理,可惜却被刺杀了。

在这三个人当中,徐卫最喜欢的就是宋教仁,此君在推崇他的宪政政策的时候近似于天真,而这份天真却是可以拯救当时濒临分裂的中国,可惜被一发带毒的子弹葬送了,或许是对于此君以后命运的惋惜,徐卫将许多没有对任何人说过的话都对他讲了。

当然,宋教仁对新澳港的不满并不仅仅只有娼.妓这一点,还有他的那条强迫离开学校的读书人去工作的条例,不过在这一点上徐卫并没有给他做多少解释,而是命令一个人带他参观新澳港的每一所学校,包括那三所军事学校,让他自己去里面的学生口中获知答案。

宋教仁在新澳港呆了一周,虽然没有完成他劝说徐卫参加同盟会的初衷,不过依然感觉收获颇多,至于那条强迫离开学校的读书人去工作的条例他也没有再向徐卫提过。(未完待续……)

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