自然之道其实是人体元气亲乎自然的体现，世间一切生灵都有一股先纯粹的灵气，或多或少，用传中修仙的法就是灵根。灵根的好坏决定着灵修的前途，就好像习武的赋一样，这东西几乎是很难改变的。修仙便是培养灵根的过程，通过灵根沟通地，吸取自然的灵气化为己用，听上去与修炼内功大同异，实则却迥然而已。修炼内功者，无论思想境界多么高，多么的通达地，终究还是修自身，是以修炼内功者，自身就是一个去芜存菁的产物。而修仙者则从始至终都在培养灵根，这灵根其实也是自然的造物，修炼它就好像一滴水不断壮大，到最后会形成湖泊河流一样，终究会走向与自然同化的道路。
王雨鑫这一身元气实则就是灵根，药师庐所修炼的元气诀实则是一种灵修功法，只是比起真正的修仙法门无疑要浅显基础得多。然而这种玄妙近乎神的东西，却很少为世人所知，哪怕是修炼元气诀的药师庐，对此间种种也不尽知，然而若非如此，常寿又怎能寿岁相长，以百岁高龄位居下第一宗师高手的位置这么多年。在被常寿以强横的手法激发出自身元气之后，王雨鑫自身元气的雄浑程度也令常寿咋舌不已，实在是前所未见，可见王雨鑫的灵性实在是不低。
灵根深种者，无不聪慧非凡，许多传中的妖魔鬼怪，也都是极具灵性的。最典型的就是黄狐二仙、山魈等等，这些动物在传中都是通灵之物，其实不外乎具备了比其他动物更深厚的灵根，这才能表现出一些动物不具备的能力，而神话中的妖怪也多为这些动物，很少听过臭虫精、蚂蚁精的，毕竟灵根也需要一个能够承受的载体，地的威能可不是想象的那么简单的。
闲话少叙，正因为人类是最具灵性的生物，所以在许多神秘典籍中多是人类修仙的记载，除了比其他生物更能够找出系统有效的修仙方法之外，更加亲近自然也是原因之一。王雨鑫跳过了修炼元气诀的繁杂过程，一举开发出灵根获得了一身元气，简直无异于一步登，虽然缺少修炼过程中的积累，可王雨鑫之前就有过玄冥真气的经验，加上几次魔化都浸入虚无的意识空间，使得他对于体悟能量深层本质有着远超旁人的优势。是以虽然刚得元气不久，可是对其渐渐熟悉掌握之后，王雨鑫立刻近乎奇迹般的找到了浸入自然之道的方法，每每在危险来临的时刻，都以此来救命。
短时间内连续三次浸入自然之道，就足以明问题，而王雨鑫的处境也一次比一次危险，及至此刻，他面对的简直是神功大成一来最最危险的一次。浸入自然之道便是以元气融入自然，接受外界的反馈，整个地都成了王雨鑫的五感，他能够不以眼看，不用而听，就足以掌握周遭的一切。只是即便真正的修仙之人恐怕也无法做到畅游地，是以王雨鑫的自然之道终究还有很大的缺陷，此时他能感受的也不过是周身半米方圆而已，但是对于他来，这也足够了。
他能感受到对手手中断刃的运动轨迹，每一个后续变化攻击的方向以及笼罩的范围都了然于胸，这种感觉甚至比战斗本能带给他的还要神奇。如果战斗本能是对自身的控制，那自然之道就是对外界的监视，一样的神妙无方却有着不一样的作用，王雨鑫自身的元气显然已经成了与玄冥真气同等级的存在。
虽然捕捉到了断刃的攻击，可王雨鑫依旧心惊，即使是在自然之道的状态下，周遭的一切仿佛放慢了一般，断刃的攻击仍然是罕见的快。如果只是快倒也罢了，王雨鑫考虑了所有的可能之后，得出了一个结论，那就是断刃这一招自己避无可避，而一旦硬接，那就是一个死字。王雨鑫的骇然倒是多出于此，他与人交手也不少，即便是自己见过的武功最高的如陆敬梅、夜孤城、影杀、付恩这些人，也从没把自己逼迫到如此绝境。
挨着就死，又避无可避，下任何武功在这样的一招面前全部黯然失色，自己的乱打即便能打出所有招数，恐怕也挡不下这一刀。要斩杀自己的已经不算是一招了，而是势与神到了极点的产物。在生死关头，感觉一切都变慢的王雨鑫居然还有时间想这些东西，而他甚至想到了自己之前逼迫岳飞不也是到了避无可避的境地了吗，当时岳飞靠一个可以翻转的木板就化解了自己的杀招。
想到此处，王雨鑫的心中蓦的一动，按方才所想的确避无可避，却惟独没考虑到退，这就是一线生机。
王雨鑫所谓的退其实不是向后而是向下，他踩水退走，及至断刃赶上他的时候，他二人依旧在水上，只是断刃的速度委实太快，从相遇到举刀也只在一息之间，是以两人根本还没下坠。然而来话长，整个过程在外人看来当真就是眨眼的功夫，王雨鑫心中一动便即动作，他的踩水而行本就踩的很深，此时撤了力道，整个人顺势就向水下沉去。过程中王雨鑫还抽空看了一眼断刃的表情，心道你就算能斩开我的身体，难道还能斩开这八百里洞庭湖水。
然而王雨鑫还未想完，那柄断刃已经毫不犹豫的追劈而至。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>