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第四十七章 爱神的迷茫(1 / 2)

 祭祀仪式无法进行只能作罢,淋雨的邦民被防卫军搀扶回住所,暴雨持续了一天一夜,祭祀场周边没有住户和农田,并未设置排水设施,低洼的地势让现场变成了小水塘,由痛苦和悲伤凝结的雨水是黑颜色的,远处看去如墨汁浇灌,很快要把祭祀场吞没。</p>

魏小天仍在沉睡中,护卫穿上防水服,走到祭坛中央,想将他抬回神师府,直到这一刻,防护罩才被打开,邦民们为魏小天捏了一把汗。护卫也不知道该如何处理这些受到诅咒的黑水,只能等魏小天醒来再请示下一步行动。</p>

爱神早就回到了神宫,站在天台上向祭祀场张望,双手紧紧攥住栏杆,仍不敢相信刚才发生的一切,想极力否认场面失控,可是那黑乎乎的东西也同样凝望着爱神,让纯洁的信仰蒙尘。他清楚,被剥离的悲伤一旦接触到邦民,那些尘封的痛苦记忆瞬间会被唤醒,无数疑惑的根源都与自己的统治脱不了干系,他没有办法摆平一切,即使已经付出了所有。</p>

“怎么办,怎么办,我该......”</p>

爱神感到呼吸困难,特别想找个人倾述,将自己的委屈和苦恼都倒出来,否则胸膛会炸裂,心脏将被撕碎。他身边没有护卫,一个人跌跌撞撞的走下天台,迷茫中不知不觉来到了神姬宫。</p>

小芙和小蓉在大门外守候,受命不让任何人进入,见是爱神扶着墙走来,十分焦急。小蓉快速回去通知小青,只留小芙一个人与爱神周旋。</p>

“爱神大人,您怎么来了,神姬正在睡觉休息呢。”</p>

“快,快去把她叫醒,我有话跟她说。”</p>

小芙从未见过爱神如此狼狈,猜测定是发生了什么大事,不敢耽搁,应了一声就要推门回去通知,正赶上小青和小蓉出来迎接,四个人在门口相遇。</p>

小青虽然心里有所准备,但仍被爱神的样子吓了一跳,亲自扶他进宫内休息,依旧让小芙和小蓉守着大门。</p>

爱神踉踉跄跄坐在躺椅上,面如死灰,双眼看着天空的佛像,一言不发。小青端来茶水,小心翼翼的放在爱神旁边的石桌上,不知该如何安慰,索性不出声,等着爱神先开口。</p>

爱神好似自言自语般嘟囔着:“我为拉乌邦域恪尽职守、兢兢业业,已经付出了全部心力,我的治理方案都是理论验证可行的,避开了人性的全部弱点,保留了给人们带来幸福的生活方式,我怕这些还不够,又想尽办法剥离了每个人的痛苦,将拉乌彻底变成了爱的乌托邦,邦民祖祖辈辈丰衣足食,没有压力和烦恼,自由自在的享受人生。谁能告诉我,错在哪里,我尊重人性难道不对吗?我免除大家的痛苦难道不对吗?我传播信仰,让每个人简单、纯粹的活着难道不对吗?”爱神说着流出了眼泪,声音变得嘶哑,继续道:“祭祀场上我丢尽了脸面,邦民一声声质疑将我的付出贬得一无是处,他们简直狼心狗肺、忘恩负义,不懂得珍惜现在的好日子,根本不知道什么是真正的痛苦......”</p>

爱神不停咒骂着邦民,越说越气愤,甚至一度站身来,在园子里走来走去,声音也渐渐变得铿锵且洪亮。</p>

小青怕外面的神使听到,忙站起身阻止道:“爱神大人息怒,说也说了,骂也骂了,别气坏了身体,快坐下吧。”小青递给爱神一杯茶水,缓缓的说:“每个人的人生都不同,但成长大致分为三个阶段,首先是长身体阶段,也叫肉体成长阶段,从小到大,对眼前的世界充满好奇,进行常识学习,这个阶段还没形成自我意识;其次是自我觉醒阶段,开始重视自己在群体中的位置,知道维护自己的思想和利益,敢于向外界宣战,不怕流血和牺牲,看似蛮横无理,实则是构建自我的重要时期;最后才是价值观形成的阶段,很多人一辈子都没有价值观,人云亦云,随大流,活得颠三倒四,而另一些人根据自身经历,逐渐有了自己看待世界的方法,形成价值观,寻找志同道合的人生活在一起,构成有利的社交群落。”</p>

小青见爱神没吱声,她喝了口茶水继续柔声说道:“拉乌的邦民正处于人生成长的第二阶段,也就是自我意识阶段,类似于青春期,我们都经历过,是那种对世界似懂非懂,心中充满疑惑,只要有合适的时机就会呐喊出来,即使没亲历过什么苦难,也似乎感同身受,非要证明自己的存在,不会被任何威胁吓倒......”</p>

“您就像一个负责任的家长,用尽全力在保护自己的孩子们,不忍心让他们受到伤害,可是不论怎么用心,孩子们却不理解,就像在掰手腕,你越付出,他们越唱反调,矛盾一步步升级,直到像今天这样......”</p>

“我知道邦域内没有学校,也很少有书籍,您想借此关闭邦民多余的意识,让大家安于现状,但是经过几百年的传承,邦民的思想用口口相传的方式依旧在累积,虽然缓慢,但今天的局面也是必然结果,人是非常聪明的生物,这一点不能忽略。我不知道您的理论验证是如何得出的结论,但邦域治理有太多的偶然性,想排除所有差错得出理想结论,是不是太过理想化了?”</p>

小青的话挑战了爱神的实验理论,他看着眼前这个不简单的小姑娘,反驳道:“我的治理是多角度,全方位的。人的痛苦都是由欲望产生,断绝欲望就是断绝痛苦的根源,在治理中,我剔除了所有跟欲望有关的设置,比如竞争、比如爱情,再比如财富,甚至对长生的渴望,在没有妒忌攀比和时间焦虑的环节中,让邦民的生活感受不到任何压力,除了自由和快乐,就是舒适和享受。本来一切都按计划进行,如果不是反对派的出现,他们不断挑唆邦民,根本不会出现今天的情况,我的理论不会出错。”</p>

小青听到爱神的辩解,知道他还没明白自己的意思,必须说得更直白些:“您说的都对,痛苦是由欲望产生,无欲则刚。拉乌不需要竞争机制,工厂只不过是让邦民有点事情可做,打发无聊的时间,有取之不尽用之不竭的能源,大家只需要躺着享受生活,每天的任务就是吃完了睡,睡醒了吃,就像笼子里的金丝雀,在没有痛苦的同时也失去了活着的意义。有酸和苦,才会珍惜甜的幸福,如果只有甜一个味道,谁还会珍惜,吃多了同样如同嚼蜡,大家不会感激您,只会拼命想知道酸和苦到底意味着什么,是否能给如今的生活带来突破。人是有思想的,有创造力的,跟动物不一样,您能理解吗?反对派只是有先知先觉者出现,铲除了这个还会有那个,只是形式不同而已,难道您不这样觉得吗?”</p>

爱神之所以把经过教育的外来者都控制在宫内,就是怕他们妖言惑众,把更高阶的意识传播出去。早在反对派出现之初,爱神已经预见到这些,但他不愿意承认自己的理论有问题,欲望带来痛苦,没有欲望的人又找不到生存意义,这是一对真实存在的矛盾。没有恰到好处的治理方式,统治者的能力稍有偏差,战乱和饥荒定会随之而来,想让人们永远保持和平、安定的生活,只能用理想国理论去验证,爱神想在拉乌实现自己的愿望,但最担心的问题还是发生了。他不想跟一个小姑娘讨论这么宏大的实验问题,他应该跟神师说的,可是......对了......还有神师。</p>

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