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第一百一十一章 麴义(1 / 2)

 同时在这里也能够看的出来,身为一个君主的器量有多大,那么他的未来成就也就会有多大,汉高祖刘邦能容忍、驾驭韩信到一统天下,那就活该刘家享有天下四百年的江山。</p>

曹操在拿下了冀州后,就杀死了许攸,日后难免有赤壁之败,一统天下的梦想彻底成空。而袁绍也是在击败了大敌公孙瓒之后,就使计杀死了麴义,所以日后也难免会有官渡之败,终其一生,也只是一个割据一方的区域霸主。</p>

这倒也不是真的说,许攸和麴义就真的能改变这两场关键战役的最终走向了,没有发生过的事情,谁也说不准。而且许攸和麴义两人,也完全无法和韩信相媲美,他们之间根本没有什么可比性,无论是取得的功绩还是能力,都相差太远了。</p>

因为这说的其实是曹操和袁绍作为君主的态度问题,曹操和袁绍还没有真正的一统天下,完成大业。只是刚刚达成了称霸一方的成就,就开始志得意满,原形毕露,擅杀有功之臣,这怎么能不说是自取灭亡之道呢?</p>

也就难怪曹操、袁绍他们两人,后来都会功亏一篑,明明都在某一个时刻,拥有了横扫天下的力量,却先后败于官渡之战和赤壁之战了,最终彻底的失去统一天下的契机,所以很多的事情,都不能光只看结果,而是早有前因注定了。</p>

你看汉高祖刘邦就要聪明的多,手腕也更加的高明,他就算是想要杀功臣,也要等到天下一统之后了再说,‘狡兔死、走狗烹,飞鸟尽、良弓藏,敌国破、谋臣亡。’这么简单的道理,曹操和袁绍又怎么会不知道呢?非不为也,是不能也。归根结底,还是他们的心态出了问题。</p>

不过刘邦后来要不是为了清算韩信,将他给软禁了起来,准备走兔死狗烹的程序,而是让韩信继续领兵挂帅的话,也许就不会再有什么‘白登之围’了,匈奴人又哪里会是兵仙韩信的对手。</p>

可是刘邦的选择也绝对不能说错,站在帝王的角度来看,韩信那时候就已经功高盖主了,仅这一条来说,韩信后来就死的不冤,更何况韩信本人也确实有点摇摆不定的意思,甚至做出过强行讨封的事情,他想当个假齐王。</p>

这真的是非常愚蠢的行为,已经有点试探刘邦底线的意思了,但是刘邦厉害就厉害在这里了,他居然忍下来了,而且还封了韩信做一个真齐王,可是就算帝王因为现在还要用你,而容忍你一时的嚣张跋扈,但是以后也肯定是要翻旧账,把这个事再找补回来的,这是十足的取死之道。</p>

对于任何一个帝王来说,这都是非常犯忌讳的一件事情,同样也没有任何一个帝王可以容忍臣子们这样做,我可以给你,但是你绝对不能硬抢。</p>

所以说刘邦忌惮韩信也是应该的,不忌惮才有问题,换了是钟神秀,没有‘用人不疑’这个天赋技能的话,一样也是无法相信韩信的,事关个人生死、家族延续、荣华富贵、最高权利,没有一个大脑健全的正常人,会把希望寄托在相信别人的人品上面。</p>

但是理解归理解,器量不器量的,也都先放到一边,麴义你这么嚣张跋扈,钟神秀就无法接受,杀你肯定是不会杀你的,但是高低也得让麴义长长记性才行。</p>

钟神秀命令与麴义一同回来的恶来说道:“我乐国乃是礼仪之邦,麴义你怎么一点上下尊卑都不懂呢?恶来你好好教育教育他,让麴义知道知道,什么是我乐国的礼,给孤狠狠的打他,只要不打死、打残就行。”</p>

恶来在钟神秀身边的时候少,肯定是不如吕布那么心有灵犀了,刚开始都没听明白钟神秀是什么意思,还在那迷糊呢,可是最后钟神秀来了一句:给孤狠狠的打他,只要不打死、打残就行。恶来一下子就领会钟神秀的意思了。</p>

只见恶来立刻出手,单手就抓过了身旁毫无防备的麴义,像是提小鸡崽一样的提了起来,然后一把就摔在地上了,简单轻松的就像是在扔一个布娃娃,丝毫没有半点吃力的样子,不愧是被评价为可以指画杀人的绝世凶人,力气是真的大。</p>

麴义当场就被摔懵了,感觉自己浑身上下的骨头都要被恶来摔散架了,有心想要还击反抗一下,都提不起半点力气来,可恶来还是不放过麴义,毕竟钟神秀也没喊停啊。</p>

恶来俯身拾起麴义,继续往地上摔,时不时的还锤打两拳,彻底扼杀了麴义想要反抗的念头,现在麴义一门心思护住周身要害,只希望能少挨一下是一下,早点撑过去,可别一不小心被恶来给打死了。</p>

而钟神秀也趁着这个功夫,终于想起来了,刚才看完麴义的天赋技能,就让麴义给气的忘了‘拨乱反正’了,现在赶紧给他弄了吧,省得这个货一会儿真的被恶来打死了。</p>

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