“真，是茶道的终极追求。此‘真’，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境即应为真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷。还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，新静要真闲。从而达到修身养性、品味人生之，真心互见，放牧天性、全性葆真的目的和境界。”
“本来我等前面所论，还比较散乱，不成系统。经陆公子这一概括，如神来之笔，起到了画龙点睛的作用啊！陆公子不愧为茶居之主，真深得茶之趣也！”名士中一老茶客道。
“是啊。是啊！”大家都赞叹。
“一点浅见，都为大家所启，在下不敢当诸公谬赞。”陆宝成心中得意，面上却拱手谦逊。
“归园三公子都才华出众啊！刘子衿公子诗才出色，李林森公子的园林建造鬼斧神工，陆又安公子于茶又有如此高论，真是年少有为，让人佩服啊！”
陆宝成心中有愧，不好意思再听这赞美，大声道：“接下来，就请各位以‘茶’为题，作诗填词，公推的前二十首，将与刚才诸位的高论、征召入录的对联，一起录入本茶居出版的《归园茶观》中。”
“话说，今日怎么不见刘子衿刘公子啊？”一说到作诗，有人想起刘青来了。
“刘公子正忙着为诸公研制新茶，今日不在此地，等一会儿诸位喝的新龙井茶，就是刘公子近日研制出来的新品，诸位可以尝尝。不过为与诸公同乐，他已作词三首，就是刚才渔樵两夫为大家所唱的《临江仙》。”
“啊，难怪！此三首词气势磅礴而又超然豁达，与《咏梅》、《桃花诗》确是一脉相承，果然是刘子衿手笔也。”有老者抚须叹道。
众人都点头称是。刚才听完词曲那种震撼，他们很长时间可能都忘却不了。
看大家都搜肠刮肚开始作诗，陆宝成这才抹了抹额上细汗，拱手退下。
刚才他关于茶道的言论，都为刘青所授，好借此搏个名声。他可是捏了一把汗上来的，不过幸好他运气好，大家并没有抓着他再论下去，否则他非穿帮不可。惭愧啊惭愧！
不过要是陆宝成知道那《临江仙》与茶道之论，以及教给李植的园林理论，都是刘青那大偷盗于后世的，他大概就要感慨自己道行还是太浅了。
此时正在狮峰山下的茶园里忙得不亦乐乎的刘青。只觉得耳朵发烫，她摸了摸耳朵，心里纳闷：“谁说我坏话呢？”
低调行事是刘青这一世的处世原则。所以在归园开业的前两天，她就来到了龙井村，以避开那场热闹。这辈子农人出身的刘青觉得，与其在归园里跟文人们酸文假醋地掉书袋，还不如到这里跟茶农们一起劳动来得痛快。此时，看着十天前扦插下去的茶穗不但没有枯萎，而且原枝带着的小芽还有长大的趋势，刘青格外高兴。
几个茶农看着这一畦茶苗越长越精神，一个个啧啧称奇。
说实话，刚开始林掌柜说刘公子能用密技种茶树时，他们心里还很不以为然。要知道，当时科学落后，并不掌握茶的种植知识，以为茶树不能移植。陆羽在《茶经》中就记栽了当时种茶的技术：“凡艺而不实，植而罕茂，法如种瓜”，即种茶采取穴播，如同种瓜。一直到明朝中期的郎瑛还在他的《七修类稿》中说：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也。”正因为这个缘故，古代行聘便以茶为礼，称为“茶礼”，送茶礼叫下茶，谚语又曰“一女不吃两家茶”，即是说女家受了“茶礼”便不能再接受别家聘礼；女子成亲后第二日见公婆长辈，也要“敬茶”。这些礼俗，就是因为相信茶不可移植，来表示“一女不嫁二夫”、“矢志不渝”的贞烈。
除了茶树不可移植之外，更令他们怀疑的是，这茶树也能跟柳树似的，随手一插就能成活？
然而，现在扦插下去的茶穗眼看着成活了，而且听刘公子说，等到秋天移植之后的茶树，更能保持这茶树种的纯良性。茶农们惊叹之余，更期望秋天早日到来。
看完茶穗，刘青又到了制茶工坊。看着色、香、味与后世一模一样的龙井茶，在制茶师傅的手里一锅锅地炒制出来，刘青心里又是一番得意。此时因季节关系不能产出“雨前茶”、“明前茶”，可能喝到前世里记忆中的味道，她还是感到心满意足。