这时，虽然“梵天禅气”与李笑天体内的真气融合了，但由于“梵天禅气”中佛性太强，一时不能为李笑天全然消化，因而两种真气暂时只能“形合神离”。
当李笑天气运十个周天后，周围的空气开始加快流动，转瞬间以李笑天为中心旋转起来。这个现象当然引起了身旁三人的注意。
李笑天虽然正处在神游中，但这次不象往日，他却对周身的情况能够察知甚详。以往，他对行功之时，身旁有什么异象，并不十分清楚。就如昔日黄山天都峰顶“观云之悟”时云气附身之事，他至今仍是半信半疑。
然而此时，他却在心神浸入空灵之境时，仍能感觉到身边的变化。他仍是闭着眼睛运功，但却能清晰地“看到”身周空气沿着圆圆的轨迹围着他旋转。
同时，他感觉到肌肤上的每个毛孔都张了开来，丝丝凉凉的感觉从体外向通过毛孔向体内的经脉延伸。
起先清凉感觉的范围与程度都还比较小，但当他有意将心神向“意念欲达”的地方转移时，全身毛孔好象陡然接收到什么命令，全然张开到最大程度。
李笑天发现身边旋转的空气陡然放慢速度，由旋转逐渐改为向身体里运动。身边三尺宽度空气的空气团，逐渐内缩。
不过数息，气团的宽度仅有半尺，由无色变成赤白，然后再变成一种奇怪的颜色。那种颜色并没有色彩，但不用凭自身内功修为去感知，就能用肉眼看见。
那是种透明的色泽，薄薄的一层，既好象密不透风凝为一片，又象随时都可以散去。半尺宽的透明气团逐渐向李笑天体内消失。
而此时李笑天的感觉却特别的舒爽，丝丝清凉的感觉已变成全身的舒泰。整个人的心神由进入空灵之境中“虚无感”，变成“实在感”。
李笑天的气质也在逐渐改变，外露的肌肤好象铺上一层光莹的色泽，而脸上更如泛着淡淡荧光般，透着神秘的气息。既有道家的飘逸，又有佛家的庄严，两者给人的感觉虽然非常淡，但足以震骇身旁的三人。
李笑天整个人显露出独特的魅力，这种魅力是一种佛性与道性糅合的奇异气质，是一种让人见之舒畅的神韵，是让人非常愿意亲近的自然感觉。这种表现直让身旁三人看傻了，有点回到儿时的感觉。
此时，李笑天既能随时浸入空灵之境，让心神无限延展，感受夜的静谧与空间的广阔，各种虫鸣鼠窜、风吹草动之声清晰入耳，又能分出心神察知自身的变化，清楚地“看到”体内与身边的变化。
李笑天还不知道，对习武之人来说，前一种情形叫“外视”，后一种情形叫“内视”。当然，江湖上的武林人士，并不非常在乎这些叫法。
武功高手虽然多是内外灵觉俱强之人，但大多都有偏重，能够在“外视”与“内视”上都达到很高修为的人并不很多。
如“龟息**”，就是一种以极强的“内视”修为为基础，才可以修成的高明武学。而六识敏锐，精神力强大之人，在“外视”的修为上就非常高。
目前，李笑天正处在“内视”与“外视”欲合一的境界，达到“内外视”合一，就可以进入练武之人梦寐以求的“心随意动、灵神合一”的境界。
达到“灵神合一”境界之人，可以随时处在高度的警觉状态，既可以以超强的灵觉随时感知危险的来临与敌人的动静，又可以随时随地察探自身的情况。受伤者，可以不须择地，即使站着也能治疗自己的伤势。
此刻，李笑天感觉到身边的透明气体几乎全部被他吸入体内，浑身舒坦至极。整个的精神状态也随之攀上平生以来的最高峰。