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第一百一十六章 解析(1 / 2)

 压抑着心中的兴奋,黎珩回到武集馆住处。</p>

将房门关好,见四下无人后,他方才取出玉简,吃力的辨认着这残破玉简上模糊不清的字迹。</p>

“大周嗣天子臣启......圣临元年,伏为月临仲夏......奏上闻九天,谨诣天境......贯一气佑眇躬,保万龄而永固,均天下以同休......”</p>

玉简残片之上缺失部分颇多,可辨识的部分只记载了寥寥数十字。</p>

他猜测这是启统一大周后,祭天所用的玉简,而圣临年号正是三千年前启帝统一大周全域时所用的第一个年号,若玉简之上所述为真,这毫无疑问是启帝留下的物件。</p>

只是让黎珩迷惑的是,为何这位被后世子孙代代供奉,尊称为圣人的超凡最初开创者,却在上面用了“嗣天子臣”这样的自称。</p>

要知道在大周建立之前,在这片地域生活的数十方国之中,可没有“天子”的概念。</p>

而启之后的大周历代君主尊号则是依托于启的圣人之称,而被称为圣裔。</p>

所谓“天子作民父母,以为天下王。”还是黎珩来处蓝星才有的概念。</p>

启难道也是从蓝星穿越来的同乡?</p>

黎珩仿佛有了大发现,心脏砰砰直跳。</p>

至于这玉简之上内容真实性,黎珩没有丝毫怀疑,毕竟他在大周还从未见过写着汉字的东西,更何况还是如此工整的楷书,总不会有穿越者前辈专门做了一批这种赝品,只为了戏弄后来者吧。</p>

只是蓝星什么时候有这么猛的人类了?以前他还从未听闻过蓝星历史上有什么超凡者。</p>

还有天境?</p>

这个是什么境界?</p>

黎珩目前所见的修行境界记载中,可没有一个名为天境的境界。</p>

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