张翠山这次并没有急于赶路，而是走到了寺院中间的一声空地上，打起了‘武当长拳’。
武当长拳是武当派功夫中的一套入门拳法，拳招看似简单，却和少林的‘罗汉拳’一个道
而张翠山此时身材尚未长成，一拳一拳打出去虽然也是虎虎生风、有板有眼，但限于内力，也谈不上有多大的威力，然而对于一个十一、二岁的孩子来说，已经是难能可贵了。
身后一阵声音传来：“小施主如此勤奋，又聪颖过人，日后的成就不可限量也！”正是空见。虽已出家多年，但当年酸儒的习惯还是没有改掉，仍喜欢之乎者也地掉文。
“大师谬赞了，晚辈这点技艺在大师面前只所是班门弄斧了，还请大师多多指点”。
看别人练武本是武林大忌，可张翠山却对此耻之以鼻，两个人切磋的时候不也一样是看人练功吗？只是形式不同而已。若非这些破规限制，历代的武学也不会因为‘传男不传女，传内不传外‘而一一失传了。自己的师傅早年也就不用背着“少林弃徒”的恶名了。
奇怪的是空见对此也不以为意，面是对张翠山的功夫极感兴趣。
“小施主，你资质非凡，观你刚刚耍的这一路拳法，竟境过人，绵绵不绝，若不论内力的话，贫僧只怕也要甘拜下风，真是令人敬佩！”说到这里，空见似是欲言又止，张翠山忙问其故。
“小施主，今日贫僧与你一见投缘，以你百年难得一见的资质，贫僧想收你为徒，将一身武功倾囊相授，然尊师张真人功参造化，远胜于我，贫僧又强求不得。“
所谓名师出高徒，而空见可是许多武林中人梦寐以求的名师，而’名师‘又何尝不是难遇”高徒“呢？好不容易遇到一个资质奇高的少年才俊，不料人家已经是武当掌教座下的弟子，空见此时还年轻，还没有达到放下执念的地步，是以对张翠山不舍。”哈哈，大师，不如这样如何！你我一见如故，又何必强求师徒之缘呢？做一对忘年交岂不是正好？”
“贫僧愚钝，小施主莫怪！”空见双手合什。
张翠山生性豁达，又不愿与空见这等武功、人品尽皆一流的人物失之交臂，是以大胆地提出做对忘年交的想法，而空见虽然淳朴，也不是钻牛角尖之辈，于是双方一拍即合，重新坐下交谈。
“空见大师，小子对大师的武功佩服至极，可否指点一二？”张翠山适时发问。
“阿弥陀佛，尊师张真人的武功远胜于我，本不该厚顔指点一字，但贫僧亦有几手过得去的功夫，不妨讲给施主听了。”
少林寺门规森严，对于本门收徒亦是严格之极，而对非本门中人，少林功夫概不外传。空见显然已知晓这一点，但他传给张翠山的不是少林寺的任何武功心法，而是脱胎于少林却是自己所创的一套心法。
“此功缘于少林瑰宝易筋经，后贫僧又修炼了少林九阳功后，将二者加以揉和而演变而成，名为“般若功”。其中虽有先人之功，但贫僧又添加了不少自己练功的心得，故而算不得本门武功，今日虽收不到你为徒，就传你此功作个纪念吧！”
张翠山当得明白，空见能拿得出手的功夫绝非凡品，忙不迭点头谢过-般若功’是一门至刚至阳的心**诀，以易筋经为本，少林九阳功为辅，先练外，后练气，若是练至大成至少比同一级别的敌手强上一筹，这也是空见和日后空闻、空智、空性三人并称为四大神僧，却一支独秀的原因之一。今日张翠山得其传授心法，为日后成为江湖中顶尖的高手打下了坚实的基础。
空见一句一句讲解，张翠山则聚精会神地倾听默记，一个教得用心，一个聪明绝顶，几个时辰过去，总算讲完。空见微微一笑，对张翠山的领悟力予
以赞许，浑忘了收徒不成的不快。
“翠山，此功虽非绝世神功，但短时间内却也难以尽数参透，来日方长，切不可操之过急！”空见看张翠山的神色，恨不得马上把‘般若功’练成，生怕这百年难得一见的良质美材因此而走火入魔，故出方提醒道。
张翠山又何尝不知凡事皆需有个过程，绝非一蹴而就。当初张无忌之所以能在短时间内练成‘乾坤大挪移’至第七层，亦是因为他练就了‘九阳神功’的深厚内力，换作嗢人，绝对是经脉暴裂的下场。
“多谢大师悉心指点，小子当永世铭记在心”。说完对空见大师深深施了一礼。
空见坦然受之，也逄是一种变相的授徒传艺吧，如是心想。
如此过了几日，空见的伤势已然痊愈，欲动身回少林，张翠山自是不舍，这一僧一少短短几日相聚，已经结下了深厚的情谊。然天下无不散的宴席，二人挥泪别过。张翠山又一次踏上了回归武当山的行程。
这一次，他不再是急于赶路，而是致力于消化‘般若功’，以提高自己的实力。
练习‘般若功’初始是以外家功夫为根基，所谓‘外练筋骨皮’，张翠山年不过十二，正是练武之人最佳的时期，在武当山时主要以养气为主，而不是特别注重外家功夫的修练，毕竟外门功夫的顶尖高手也不是一流内功高手之敌，然而空见的‘般若功’却另有妙用，属于内外兼顾，体用双修的功法。人体的经脉可塑性极强，只有把经脉练得坚韧了，才能最大限度地发挥出人体的最大潜力。
‘金刚不坏体’功是少林七十二绝技中极为难练成的一项，千百年来，除达摩祖师外，也只有空见练成此功。一方面是空见资质非凡，远高于侪辈，另一方面不得不归功于‘般若功’，内外相辅，造就了空见这个在倚天中除张三丰之外的绝顶高手。
张翠山一经练习，就体会到了其中的妙处，有前世的武学修为和今世对内力的一些了解，他对‘般若功’领会的极快，短短几天的时间就已经立竿见影，收效颇多。之所以这样，也缘于空见对他的喜爱，又见他年幼，怕自行体会要多走弯路，而把自己练功的经验、心得一一详述，这才导致张翠山的“突飞獹进”，照这样练下去，不出五年，便可晋身一流高手的行列。
张翠山怀着对空见大师深深的感恩，却又担心另外一件事情的发生。再过几年，混元霹雳手成昆就会拜在空见的门下，以空见大师慈悲的心肠，必会出面化解谢逊和成昆之间的恩怨，那样的话原著中强接谢逊十三记七伤拳的悲剧就会上演，张翠山可不愿意看到这些。他要改变一些人的命运，只是记不得成昆杀谢逊全家是哪一年，不然的话还可以挽回这个“义兄”家破人亡的惨剧。
唉，算了，还是先练好功夫，要不然别说干掉成昆，只怕一个照面，成昆或谢逊就把自己灭了，还谈什么还人家一个公道！
时间往往不以人的意志而转移，尽管一路上张翠山走走停停，但武当山已经隐隐在眼前浮现了。眼中闪过恩师他老人家那如同慈父般温和的目光，心头掠过一阵暖意，不知不觉加快了步伐。
这段时间武当山上并不是很平静。
先是武当首徒宋远桥的婚事。虽然武当一派修炼的是道家的功夫，也算是道家的一个旁支，但门下的几个弟子（其时殷梨亭和莫声谷尚未拜入张三丰的门下），却没有一个是出家之人，故而不禁婚嫁。张三丰一生未娶，自是没有子厮，然而他却把自己的倾注到了这几个心爱的弟子身上。
长徒宋远桥已年近三十，少时沉迷于武功和易经，在这个年代也已经属于晚婚的行列了。亲事是由武当山下的一位老学究主持，而新娘子也不是武林中人，而是某一日宋远桥游历汉中之时，无意间遇到一帮匪徒意欲对路过的一少女不轨，侠义之心大起，武当首徒的功夫又岂是几个小小的匪徒可及，三招两式就被打发了。被救的少女身世也颇为可怜，宋远桥将其带上武当山，朝夕相处之下，俩人日久生情，这才引出这么一段美好的姻缘。
正当武当上下喜气洋洋地准备办喜事的时候，和张翠山中途失散的俞莲舟风风火火地回到了武当山。<div>