武当后山有一座瀑布，因地势险恶少有人迹来往，本派的弟子功夫强的不多，而外人慑于武当的威名更是“禁足”，是以这一带的风景虽然秀美，却“乏”人观赏。
当然，景色优美不是重点，奇怪的是一飞流直下的瀑布倾泄而下，形成溪流，而溪流又被一股力量硬生生地反震了回去，事出反常，却为何故？
溪中凝立着一个精赤着上身的少年，十七八岁的年纪，身高膀阔，英俊的一塌糊涂。古铜色的肌肤透着一股极强的爆发力，只见他手执一块巨石，约摸三四百斤，时而潜入溪中，时而浮出水面，抵抗着瀑布冲下的巨力，没有任何其他的招式，只是简单的一顶又一顶，而且他的神态专注，仿佛这个世界上只有这件事是他该做的，虽每顶一下耗力甚巨，但他毫不畏惧，奋力支撑。
这个少年正是张翠山，此时距他回到武当山已经五年了，昔日的小小孩童也已经长成了一个身材高大的少年。此时他所修炼的正是五年前空见大师所传的“般若功”外家功夫的修炼法门，只是被他稍稍深化了一下，于是变成了“手举巨石顶瀑布”的变态功法。
五年来，他日夜不蹉，夜间修炼武当的“纯阳无极功”，日间便是修炼“般若功”，此事他已禀明了张三丰，见自己的弟子被“四大高手”之一的空见如此垂青，张三丰也深感欣慰，也不忌讳张翠山修炼别派的武功，反而悉心解答张翠山所不懂的深奥口诀。日复一日，年复一年，五年的时间，张翠山终于悟通了这套“般若功”的奥妙之处，其中再混合了“纯阳无极功”的呼吸吐纳，威力又上升了一层。
五年的苦练，终于有了成果。‘般若功’本为佛门功法，讲究的是循序渐进，与武当的‘先天无极功’不谋而合，二者相辅相成，是以张翠山的武功进境神速，以不到弱冠之龄就将两种神功融汇贯通，虽然在内力方面还远不及昔年的空见神僧，却是继张三丰之后第二个将佛道合一的武学奇才。
当然，小成和大成的区别还是不以里许相较的，打个比方说，此刻的张翠山若出全力，可接张三丰二十招不败，然而却已经是武当七侠的第一人了，放在江湖上，可比肩四大神僧中的空闻、空智和空性，以及明教中的光明左右使和四**王了。若是神功大成，当不在空见和阳顶天等人之下。练功夫重的是一个悟性，有道是前十年靠练，之后则是不断的领悟，不停地超越自我，创出适合自己的功法，才有机会登上武学的巅峰。
张翠山也知道，在武学的道
五年的时间里，张翠山没有下过武当山一步，江湖中也是十分的平静，仿佛所有的故事都在酝酿中，所有的一切都还未发生。
次日一早，他换上行装，一袭白衣，头发向后简单地一梳，配以一米八多的身高，古铜色的肌肤，给人以一种清新、舒适之感。十八岁的年纪，眼神中却有着一种同龄人所没有的沧桑，这种沧桑不是与生俱来的而是经历了许多的世事，尤其是不幸才会产生的，任谁见到也不会相信，一个十八岁的少年竟会有如此沧桑的眼神。
到了武当山下，张翠山恋恋不舍地回头看了一眼，这一眼包含的东西很多，眼着浮现出恩师对自己的教诲、期许，同门师兄弟亲密无间的情景一一而过，叹了一口气，悄然离去。
此次下山，心中已是有了计较，中原的高手极为有限，峨嵋的灭绝武功不弱，若持倚天剑在手，当可为一个劲敌，不过这个时候该是在孤鸿子和杨逍比武之后了，倚天剑多半已经流落到了汝阳王府中了，若是上峨嵋，多半没有什么意义。
少林寺倒是有几个高手，但张翠山也不打算去，三渡的修为远在自己之上，而空见又对自己有传艺之恩，至于另外三个空字辈的神僧，也不是什么好勇斗狠之辈，所以少林之行，也在张翠山脑海里打消了。
至于汝阳王府这个高手云集的地方，张翠山也不是没有考虑过，玄冥二老、成昆、阿大、阿二、阿三等人，无一不是强劲的对手，可张翠山不是韦一笑，他可不敢保证自己被这些人围攻而有全身而退的把握，而这些人修为虽高，可人品却不咋的，他们不流行单挑，向来是以群殴为第一宗旨。
而杨正雄和周自在少见于江湖，再说自己找人家也是白给，日后再说吧。
再就是昆仑和崆峒、华山这三个勉强进入六大派的门派了，这三个门派中弟子不多，但能与自己全力一战的高手几乎可以说是没有。