二人上武当后略作休息。()次日一早，张翠山辞别恩师和卡奇二人，径下武当山，直奔黄鹤楼而云，六侠已于三日前出发。此时他惟恐误了大事，遂风驰电闪，快马加鞭，风雨兼程。
而对于卡奇，张三丰因其功力奇高，不下于当世任何高手，在武当一派中，除了自己和张翠山之外，六侠亦不足以望其项背，故而只收了他作个记名弟子，共同探讨绝世武学，卡奇欣然
拜师，自此武当派又多了一个绝世高手。
卡奇本来对这位鹤发童颜的老人尚存疑虑，以请教之名欲试其功力如何，结果也没有令他失望，无论他怎么加力，还是被张三丰这个不世的武学宗师看似轻描淡写地掀了几个跟头，自此方知天外有天，诚心拜师。
用张三丰的话讲，就是；卡奇的本力已是当世少有人及，所欠缺的不过是对天地万物的感悟。在这点上，翠山已不在老道之下，你日后追随翠山，自行体悟，若是有所不解，可向你这位
义兄请教。至此，张翠山的身边多了个超级打手兼跟班。
巍峨耸立于武昌蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。
至唐永泰元年（公元765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。
黄鹤楼是蜚声中外的历史名胜，它雄踞长江之滨，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的扬子江，相对古雅清俊晴川阁，刚好位于长江和京广线的交叉处，即东西水路与南
北陆路的交汇点上。登上黄鹤楼武汉三镇的旖旎风光历历在目，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故
事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼，素来享有“天下绝景”和“天下江山第一楼”的美誉。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，公元223年，当时吴主孙权处于军事目的，在形
势险要的夏口城即今天的武昌城西南面朝长江处，修筑了历史上最早的黄鹤楼。黄鹤楼在群雄纷争，战火连绵的三国时期，只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于
一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城的发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。往事越千年，黄鹤楼时毁时建、时隐时现，历经战火硝烟，沧海桑
田，仅明、清两代黄鹤楼分别七建七毁。公元1884年，清代的最后一座楼阁在一场大火中化为灰烬，百年后，一座金碧辉煌、雄伟壮观的楼阁横空出世，正可谓千古风云传盛事，三楚江山独
此楼。关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”之说又分为二。一说是曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店
家生意因此大为兴隆。十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。这些神话传说很有趣，也很动人，但都不是黄鹤楼楼名真正的由来。历代的考证都认为，黄鹤楼的名
字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。因山得名的说法为黄鹤楼得名奠定了地理学基石，因仙得名的说法却令赏楼者插上了
纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。两种说法各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后必将彼此映照，共存于永久。
这一日，少林派空智、空性和圆觉到了，峨嵋派的灭绝师太也到了，华山派掌门鲜于通和一高一矮的两位派中长老也到了，还有一些丐帮中的弟子，由传功、执法两位长老带队，只是却
不见其帮主史火龙。另外还有一些小门派的帮众。而令人感到奇怪的是明教的青翼蝠王韦一笑和布袋和尚说不得，以及天鹰教的殷氏父子也来到了黄鹤楼。
群雄有正有邪，虽说是道不同不相为谋，明教和六大派之间的矛盾也已不少，但在威震天下的武当派面前，各派的首脑人物还是给门下的弟子下了严令，不准门下弟子和明教中人发生冲
突，至于天鹰教，虽然殷天正自立门户十余年，然则六大派还是认为其隶属明教。
而明教中人似乎是奉命而来，也不欲跟六大派中人发生纠葛，是以双方虽然是相见不相闻，倒也相安无事。
人声虽是鼎沸，但距离张翠山而言的三月之期还差了不到一日，六侠早就商议妥当，无论群雄问什么，一律无可奉告，静待五师弟（兄）张翠山的到来。
而张翠山在风驰电闪地奔行了一日一夜之后也终于赶到了黄鹤楼。
由于明教中人被六大派所疏远，是以坐在最外围。张翠山甫一看到殷氏父子，想起了不知所踪的殷素素，心里不由一阵黯然。不过他心胸坦荡，倒也不怕什么，而当初救殷素素的素云师
太早年却和殷天正有旧，早在救下殷素素之后，将事情的来龙去脉给殷天正讲了个一清二楚，以殷天正的性情，虽是心有不甘，但事情都已经到了这个地步了，他也只好作罢。见了张翠山，
他也装作毫不知情的样子，知会殷野王一声，他们天鹰教能否在这乱世中继续生存下去，少了张翠山这么个绝世高手的扶持是不行嘀。
张翠山见这父子二人只字不提殷素素，也没有必要说什么，毕竟家丑不可外扬。
他一抱拳道：“岳父大人、韦兄、说不得大师、大舅哥，各位久违了，请恕翠山来迟一步，招呼不周！”他甫一到场就看出各大派跟明教有点不对劲，出此言却是为了安慰明教众人的心
，只是此时他的地位非比寻常，说话也是点到为止。
四人不敢怠慢，齐还了一礼。殷天正上前拍了拍张翠山的肩膀道：“贤婿，今日来了这么多人，实是鱼龙混杂，你可要小心了！”
张翠山闻言，不置可否地笑了笑。其实对于这些人，他根本不在乎。如今他的天人合一的功夫高明无比，只一眼就看出不少人并非各大派的弟子，况且有些人衣着独特，甚至还有头陀、
番僧，张翠山早就断定他们是那一路人马了，不过这些小鱼小虾在他眼里实在算不是什么，惟一让他上心的却是一个身着韩服，白衫白帽的高丽人。
这个高丽人约摸四十余岁，身材虽不高大，五官虽不清奇，却是不怒自威；一双不大的眼睛里时不时闪耀出慑人的精光。张翠山暗忖，只怕连少林寺第一高手空性神僧也不及他强，只是
奇怪怎么中原武林聚会，还来了一人高丽棒子过来掺和，他是哪个单位的？
张翠山跟四人告了个罪，又一一跟各派的首脑人物见礼，最后笑吟吟地走到这白衣的高丽棒子面前。
他尚未开口，这高丽棒子竟是十分的热情，见张翠山的目标正是自己，竟是先一步站起身来，一脸谄笑道：“想来这位便宜是威震天下的张翠山张五侠了，敝人金圣焕，从岛国朝鲜而来
，和小徒朴尚秀路经贵地，一睹中原大国侠士的风采！”他的身后长身而立着一黑衣少年，面色惨白，背插长剑，给张翠山躬身和地个九十度的大礼，用半手不熟的中文说了句：“咱古藏木
哈（见过张五侠）。”说完随即闪到师父身后，不再发一言，又恢复了冷冰冰的神情。
这金圣焕显然是游历甚广，一口中文说得比韦一笑等人还要纯正。只不过张翠山却深深地知道，这个看似礼貌的家伙来此绝不是为了带着徒弟见见世面这么简单，一定还有着不可告人的
秘密，说不定和朝廷有关联，但伸手不打笑脸人，人家对自己客客气气，身为东道主，又怎能缺了礼数。
他也是哈哈一笑，伸手和金圣焕递过来的右手一握，忽觉对方的掌心处传来一股怪异的力道，他面色不变，以卸式将金圣焕的劲道予以化解，不动声色开口道：“失敬了，金先生能来黄鹤楼，那是给我武当派面子，待会儿翠山为贵师徒敬酒洗尘，还望两位不吝赐教。”说罢不再理会愣在当场的师徒二人，转身离去。
原来金圣焕是个了不得的大人物。他本是朝鲜国四王子的太子少保，地位尊崇无比，加之其自幼聪明过人，拜名师飞成一身的绝学，之后游历四方，已是介于顶尖和绝世之间的高手。他
无意中听得过往的江湖人士说起张翠山的一身武功深不可测，棒子的那种自大脾性狂又发作了，遂出手相试，却不料张翠山轻描淡写地化解了他的拿手绝技回心诀，竟是没测出对方的深浅，