说太行、圭屋二座大山，方七百里，高万仞，本位千南，河阳之北。北山有一巫，名唤愚公。面山而居，苦于大山截途，出入不便，于是欲凭巫族神力，移此二山。
岂知一试之下，巫族神通用尽，大山不移分毫，愚公心甚怪之，暗道：“我巫族天生神力，移山填海，并不为难。此二山虽巨，分而治之，当可成事？奈何如同铁铸一般，蒂固根深至此”乃问之河曲智叟。
智叟为灵狐所化，见识广博，闻之，笑愚公曰：“你巫族之愚，愚之甚矣！王屋、太行二山，下接地脉。上应天星，乃是洪荒福地，岂是魁父之丘可比？此二山之上，高仙往来，道者云集，灵禽异兽，不知凡几。神通胜于你者，数不胜数。更有一位高仙，居王屋山清虚洞，法号玄穹，乃是万寿山镇元圣人高徒。道法神通，高深莫测，手中一根九宝葫芦鞭，变化无穷。姑且不说你神通低微，移不动二山，便是移得动。玄穹道长那里，且该如何交代？”
愚公受了智叟讥笑，偏又无言反驳。郁闷不已。智叟愈笑其愚。或告知道友，妖巫各族，遂多有知之。一时愚公移山，沦为笑柄。尤其是妖族，更常常以此事来耻笑巫族。
愚公大恼，便前往王屋山清虚洞。求见玄穹道人，备言其事，并请教移山之法。玄穹亦曾闻得此事，有心考验于他。说道：“若你定要移山，亦无不可。只是须亲自叩石垦壤，荷担运之。若能有如此大智慧、大毅力，天柱亦可移之，何患：山不能移？我便抛却洞府，另寻别处，也不与你为难就是！”
愚公乃悟，于是叩石垦壤。箕秦运之渤海之尾、隐土之北，寒暑三易。方移土石数丈。而山未稍减一分。
智叟见了，越笑愚公道：“尔之愚。不可救也！你巫族之人，有大巫修为者，方得永寿。如你一般巫者，寿岁不过千年，便要化为腐朽。精血归入洪荒。千年之期，为时太短，转瞬即逝。你便日日开垦。亦只能损山之一毛。安能遂此愿乎？”
愚公又受了智叟讥笑，却知其所言不虚，左思右想，无有良策，愁闷不已。
一日归家，偶见邻人京城氏之孀妻。育有一子，方七八岁，却听从母亲教导，极为孝顺。愚公见之。叹道：“若我巫族亦能如人族一般，有子有孙，又何患山不能移？”此念一起，再也不可遏止，遂不顾人巫之别，取了人族之女为妻。
他此举虽然大胆，但彼时炎帝治下，人巫和睦，一视同仁，交流往来甚多。人、巫两族领，亦乐见其成，不以为怪。于是生子有三，皆天生神力，与愚公一起叩石垦壤。继续移山大业。
智叟见了，又笑愚公道：“你再生数子相助，最多只有数倍之功，于事无补，如之奈何哉？”
愚公说道：“我父子四人，固不能完成此愿。然待我死后，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷尽也！若皆能继承我的移山之志，山又不加增，何患不能平！”智叟无言
对。
当时巫族在炎帝治下，大二山，虽然高大，但以父亲的神通，应该可以将其移走吧！”
炎帝说道：“单论土石草木之重。以大巫的神力，一次背负起一座大山，应当没有问题。只是太行、王屋二山，下接洪荒地脉，上应周天星辰，若要将让移动，必须将地脉与星辰也一起移动。这样的事情，就是以我的神通，也是无能为力的。
女娃说道：“愚公为了移走这两座大山。跟人族婚配，想要让子孙世代成其事，锲而不舍，百折不挠。其志足可感动上天。”
炎帝笑道：“此愚鲁之志也！精神固然可嘉，然本非利国利民之举。何足道哉？”
女娃说道：“愚公移山，虽然愚鲁，但若父亲助其成功，却是利国利民。”
炎帝饶有兴趣地问道：“却是为何？你且细细说来！”
女娃便说道：“如今愚公移山之事。已经传遍卑荒，成为各族笑谈。尤其是妖族，更以此为笑柄。耻笑巫族。因此这已非愚公一人之事。而是巫族之事。只要山一日不移，斤漆便要日蒙亲为取族领，宁夭愧平。泣是为。丁为公而论，愚公有这样的大毅力，大智慧，实为古今罕见，洪荒仅有。父亲教化人族，正好树立榜样，将此事大作宣扬，以示人力无穷，天地可改。人族受此鼓舞，必定更增信念。因此，女儿以为于公于私，父亲都要想想办法，帮助愚公移山。”
炎帝听罢，笑道：“我只以为你平日里贪玩享乐，心性不定。不想你也有如此慧根，为父心中甚慰！”