又过了半个月，一位蒙古妇人上门来拜访汤若望，说是想捐给教会一笔更大的款子。
这下汤若望的心中更加确定，那位所谓的郡主，肯定不是普通的贵族，疑虑之下，汤若望只好说他从不接受来历不明的捐赠，到最后才迫使这位蒙古妇人说出了真相：
原来她的女主人，便是当今皇上的母亲庄太后。
而那位患病的郡主，竟然是即将立为皇后的蒙古格格慧敏，也是庄太后的亲侄女。
当初，摄政王多尔衮为福临选聘了科部吴克善台吉的女儿，即孝庄皇太后的亲侄女博尔济吉特慧敏为后。
这慧敏格格虽是大漠上的公主，却美貌而娇嫩。
这一回，赶上幼主顺治正式亲政，她不久也将与顺治完婚，所以便由父王送入了紫禁城。
可谁料想她能够适应大漠上那凛冽而强劲的野风，却受不了紫禁城里这四周温热，闷人的空气，入宫不久，慧敏格格就病倒了，愁得她的姑姑太后孝庄唉声叹气。
御医的汤药并不见起色，也说不出个所以然来，眼见得慧敏那日渐消瘦的样子，太后忽然想到了汤若望。
庄太后不止一次地从老臣范文程的口中听见汤若望如何如何，这个金发碧眼的红毛鬼子似乎神通广大，会造红衣大炮不说，还会熬“圣水”让信徒们祛病除痛，而且他推算的天象丝毫不差，似乎他就是天神派来的。
于是，太后派几名宫女暗中去找汤若望，连庄太后也没有想到，求来的这面十字架圣牌，竟然会如此灵验！
慧敏格格自从戴上了这圣牌之后，病情立即有了转机，到了第三天便下床走动，有说有笑的了。
孝庄太后大喜过望，暗中又让人问汤若望要了一面圣牌挂在自己的脖子上，尽管她还不知道西方的基督耶稣和《圣经》是什么东西，但她却认为这十字架是神奇的，似乎被天神施了法术，她要戴上它为自己和儿子祈福。
这位蒙古妇人又说，皇太后从心底里面感激汤若望，并且说今后要象对父亲一样礼敬他，愿时时听从他的指教。
汤若望证明了自己心中的疑虑，但思虑再三，他还是没有接受太后的馈赠，而是不失时机地请这位蒙古妇人向皇太后转达一个对他的传教事业至关重要的忠告：
皇太后乃是一国之母，迷信萨满巫婆是一种很不明智的行为，会遭到有学识有理性的人们的非议。
皇太后很快就差人答复了汤若望这位义父：她不能立刻斥退萨满教徒，只能渐次施行，但决不会允许他们干预国家政事。
从此，这“父”与“女”竟然真的以礼敬相崇尚，并且直接影响到皇太后的亲儿子顺治帝福临。
并且，十多年前，内秘书院大学士范文程在入关进京的战乱中保护了汤若望，随后把他作为博学多才的天算学家推荐给朝廷。
后来他又向年轻的皇帝引见这个高大的蓝眼金发外国人，第一次见面，福临就被这位传教士的仁慈的长者风度、渊博的学识和明睿幽默的谈吐迷住了，极其赞赏母后和范大学士的眼光。
当年九月，福临大婚，汤若望不辞辛苦在宫中随同诸王群臣参加繁缛的典礼，以六十岁高龄而支持终日，使庄太后和皇帝都很感动。
之后，汤若望又亲自到宫中庆贺庄太后因皇上大婚所获的尊号，更加获得了福临母子的好感，不久之后，大婚后的福临，第一次亲自拜访了汤若望，并从此称汤若望为玛法。