言欢先想到的，是“化元”、“引络”的次序。
行功心法是入门功法的关键所在，言欢自忖绝无新创一种心法的能力，那么只能看看，是否调整一下次序，从而有所突破。
张教习曾教导过，先手臂，次下肢，再次躯干，最后头部，这是由易而难，逐层强化修为的过程。
为什么手臂上的功夫最容易练，而头上的功夫最困难，这一点张教习却没有说过。只是所有的入门功法都是这个次序，所有的弟子也都是这么练的。
言欢觉得，如果自己能先把头部这个最困难的练成，那么剩下些相对简单的不是迎刃而解了吗？
再细想那每一部分的“化元”、“引络”，元息均是先各自运行，最后进入丹田玄海，相互之间并无影响。只有在修习到第十级时，才将全身元息融会贯通。达到这一步，第一重境界的修为宣告圆满，可以进行第二重境界的修习了。
想到这一点，他不由兴奋的坐了起来，小声叫道：“我以前怎么就没有想到呢？真是笨得可以！”
张绮辉如果在这里，定然要被言欢的大胆想法吓一跳。
“化元”、“引络”的次序，并非完全不可颠倒。有些人起手从下肢练起，最后同样功行圆满。但这只是极少数自诩聪明之人做的傻事。
武道修为，从整体来说，都是由浅而深，由易而难的。前一层功法，可为后一层修习打好基础，有事半功倍之效。
先从头部练起，这困难程度暂且不说，在身体经脉尚未开启之时，极易造成元息反冲紫府。
所有武道心法，均由意念引导。而这意念的出处，便是人之头部紫府，是为全身的主导中枢。一旦元息反冲紫府，念力不出来，失了引导的元息将对紫府造成强烈损伤，轻则走火入魔变成白痴，重则一命呜呼立即归天。
张绮辉怎么也不会想到，最不成器的言欢竟然打算由最难的入手。这也是他忽略了人绝处求生时常会有破釜沉舟之举。而功法书上都是由最合理的次序讲述的，平常也没有弟子无聊到问先由头部练起会怎么样这种问题。
言欢由于修为低下，做人低调，给张绮辉一种十分规矩的印象。但实际上，言欢从来就不是那种传统意义上的听话弟子。
那位私塾的老夫子，在言欢七岁时让他父母将其领回，成就了言欢天才神童的声誉，固然是因为言欢天资聪颖，进步神。其实还有一个更重要的原因，言欢常有惊人之举，提一些匪夷所思的问题，让老夫子无言以对下不来台。读书人好面子，老夫子又怎么好意思让人知道这一点。
想到新出路的言欢无比振奋，丝毫不知这个决定将为他带来多大的凶险。他看了一眼石窗之外，月亮才刚升起，时间还早。这一晚上的大好时间不加以利用，岂不可惜？
言欢跳下床来，在室内缓缓踱步。一方面是平静心神，情绪波动激烈可是行功大忌；另一方面，他要好好考虑一下，用哪种功法入手。
转了几个圈子后，言欢的心绪静了下来，决定便以今天刚学的第十二种功法入手。
调整次序重新修炼，意味着过去那些失败的功法均可再试，无异于多了大把的机会。言欢此时就像那家有余粮的地主，心态四平八稳，达到了修行心法的最佳状态。
一套煅体拳打完，皮肤之下涌动的热流，比平时都要强劲些。言欢收拳静立，意念驱动心法，行功于头部。
他今日炼化手臂元息时，只用了不到半个时辰。此时修习头部功夫，明显困难了许多，直花了一个多时辰，才将热流由头顶“百会”处灌入，成为了一股元息。
接下来便是“引络”的心法。元息自头中缓缓行落，几处小玄关一一冲开，竟然比最早修习右臂的“引络”心法时还要顺利。
言欢心中极为振奋，看来自己的决定还是很明智的。
元息一路下行，不多时再破一玄关，顺利进入躯体之中。又行一段，终于碰到了强大的阻碍。
言欢冲了三次，此处的玄关无一丝松动迹象，便不敢再试。能有这般进境，他已经是喜出望外了，过去三年的修习之中，他还从来没有将元息导入进躯体过。玄关的冲击，只能慢慢来，急是急不来的。
他正准备让这股元息原路返回，由“百会”处散出，却感到元息有明显凝滞。这种情况，他在修习手臂的时候多次碰到过，当下也不着慌，慢慢加强念力。
随着念力的增加，凝滞的元息终于开始松动回流。但这股元息却是不动则罢，这一动度极快。
言欢来不及用念力引导，只觉元息上涌，脑子一阵昏厥，念力彻底失去了对元息的控制。随后脑中似乎轰地一声炸响，便一头栽倒在地，就此人事不知了。