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第两千九百四十二章:人道世界无女圣(2)(2 / 2)

原身出生于这样的家庭,自然不可能遵循那些个女子无才便是德的胡说怪论,虽然不能得到如同家里男孩一般的精细教育,但至少也能得到女先生的普通教育,能够通识文字,能够读家里面所有的书。

有什么不解的。

也可以向父兄询文。

写诗,写词,写策略写文章之类的都没有什么约束,唯一得不到的,无非就是参与科举,但这是全国统一的,没有哪一家能够例外。

如果原身是个不识字,家里没给她提供任何教育的女人的话,那她可能一生也就这么浑浑噩噩的。

相夫教子过去了。

但是随着她学得越多,看的各种书籍越多,对书籍里面的道理理解得越深刻之后,她就开始对这世道产生了疑惑,那就是为什么书上写孤阴不长,孤阳不生,可是这世间却有那么多,只有男人能干,她们女人却根本得不到允许干的事。

为什么男人可以科举出仕。

她们却只能相夫教子。

为什么男人可以封侯拜相。

她们却只能沦为附庸夫人。

为什么男人称帝是天命所归?

女人称帝就是大逆不道。

不过这些想法,她自己也清楚有些大逆不道,绝对不能为世人所知晓,所以她并没有问出来,只是自己在私底下琢磨,但是她琢磨出来的结果不是世道如此,也不是男人压迫她们女人,男权社会影响。

她琢磨出来的结果是,她们女人当中没有出现女圣人,如果能出现女圣人肯定能够逆转如今局面。

得出这种结论的她。

在无力影响他人的情况下。

自然只能自己努力。

没多久,她就通过自己这些年的积累,顺利地不靠朝廷册封,成为了童生,之后更是在自身的努力之下,赶在结婚之前成为了秀才。

在这个世界,女人和男人之间文道修为的差距大,除了女人很少能得到教育,得到的教育也远不如男人教育之外,最为重要的一点其实还是在于女人修炼比男人困难。

前面有说到过,这个世界的文道境界与科举体系融合为一了,这就造成了一个结果,那就是文道修行也间接的与人道气运融合为一。

彼此之间能够互相影响。

即便一些男人天赋一般,但是只要他能够通过科举成为童生,就能够得到一定的人道气运和皇朝气运的加持,还能进入文圣庙修炼。

这些情况叠加到一起,天资再差也能直接把他的修为推进到童生的境界,根本不需要靠自己突破。

相对应的,那就是所有靠自己突破童生,在参加童生试之前,秀才试之前,就已经成为童生或者秀才的那些人,便格外的受人追捧。

世人都称他们为天降童生。

天降秀才。

意味着他们天资不凡,以后的成就,绝不局限于进士翰林之流。

可是世上又有几人记得,她们这些女人根本没有资格参加科举。

她们的每一次突破。

都是靠的自己。

只是她们结婚生子后,就有了太多太多的事情缠身,根本无法像一些男的一样甩甩手,什么事都不管,她们得经营家庭,抚养子孙。

这些情况直接使得她们女性虽然有机会突破童生,秀才,乃至于举人进士,但是想要更进一步困难不已,除非有谁愿意终身不嫁,可她们就算自己愿意终身不嫁,父母也不愿意,朝廷法律更是不允许。

想要突破这些限制只有出家。

因此这世上为数不多的,几位达到翰林境界,乃至于大学士境界的女人,基本不是在佛门出家,就是在道门出家,只是她们出家后心性也略有变化,甚至于与人道本身产生了一定的隔阂,所以最多也就达到大学士境界,很难再有突破。

当然了,除此之外更多的女人根本没机会得到教育,再好的天资最终也难免溟然于众人,可能也是她们这些女人很难出现大儒贤人。

甚至于圣人之类的主要原因。

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