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第四章图腾起源,圣皇之始(1 / 2)

 在恭送女娲娘娘和华胥圣母之后,长老们请伏羲,女娲(以后称人族女娲为女娲,圣人女娲为女娲娘娘或圣母)回华胥部落为首领。伏羲身兼人族众望也不推脱,当即与女娲随长老返回部落。

远远的伏羲等人就发现前方稀稀疏疏的有几间茅草屋,不成规矩的凌立着,四周连栅栏也没有,很没有安全感。

走近部落伏羲才发现大部分族人,大多身披树叶,只有少数人身披兽皮,没经过裁剪,直接披在身上。只有几个人,像身边的几个长老有些法术傍身,用法术变化衣服穿在身上。

族人们有在打磨着石器的,有在树上摘鲜果的,有在钻木取火的,没有一人无所事事。看到长老们回来,也只是点头打个招呼,就继续忙自己的去了。

长老想把族人们聚起来,向族人们宣布伏羲的事情,被伏羲制止了,“晚上好了,大家忙完休息的时侯。”伏羲如此说道。随后伏羲来到长老的茅草屋,将自己关了进去,细细思考部落的发展之路。

傍晚,部落的族人聚在一起,围坐在火堆周围,看着祭祀祈祷明天的好天气。这时长老们围着伏羲来到火堆旁,对族人说道:“十几年前,我们部落出了个杰出首领,带领我们来到这个水畔,开荒田,止洪水,斩邪妖,令我们扎根在此,并且让我们的部落日渐强盛。今天我们又迎来一位杰出的首领,他不光是我们部落首领,更是女娲娘娘亲封的人族共主,也是我们上一代首领的儿子——伏羲。”

伏羲站在族人中间,说道:“今日我为首领,理当为部落鞠躬尽瘁,”伏羲环视了一下,接着道“今天我看到了大家的努力,同时也看到了部落的未来,我们必将成为最强盛的部落。”

发现族人在聚精会神的听着自己的演讲,伏羲继续说道:“今天我看到大家直面在野兽的威胁之下,所以和女娲特别制作了一面防御的大旗。”说着女娲将兽皮展开,“我们的圣母女娲娘娘为人首蛇身,我之前世为人首龙身,所以图腾为人首龙身。”伏羲指指兽皮上的画,又说道“我将这个图腾名为道,是人族之道,愿天下苍生,人人如龙,为我伏羲之道。”说着伏羲,女娲联手在部落四周的石壁上画下一个个大大的图腾,使图腾首尾相连形成小型阵法,维护部落。

其后女娲手持红绣球,对族人说道:“今我定阴阳,男为阳,女为阴,阴阳相合为婚。”

以后的日子里伏羲女娲开始了部落发展大计。虽然伏羲还未恢复全部记忆,但是后世的一些习惯在影响着他。

后世伏羲爱洁净,特设立专门的方便场所,更利用粪土做肥料,养地产粮;后世伏羲爱吃鱼,发明了渔网,解决了族人的一大口粮问题;伏羲发现族人还在用结绳记事,麻烦而且不方便,便教族人利用图画记事。

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