今天还有一章，估计要到12点左右。起点的效率有点慢了，昨天中午合同都到了，今天下午才改成了A签……已经A了，请大家放心收藏。
四月初八，便是佛诞日。
传说在史籍《周书异记》中有这样的记载：昭王二十四年甲寅岁四月八日，江河泉池忽然泛涨，井水并皆溢出，宫殿人舍，山川大地，咸悉震动。其夜五色光气，入贯太微，遍于西方，尽作青红色。周昭王问太史苏由曰：“是何祥也？”苏由对曰：“有大圣人生在西方，故现此瑞……一千年外，声教被及彼土。”昭王即遣人镌石记之，埋在南郊天祠前……穆王即位，三十二年，见西方数有光气，先闻苏由所记，知西方有圣人处世。……穆王五十二年壬申岁二月十五日平旦，暴风忽起，发损人舍，伤折树木，山川大地，皆悉震动。午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过，连夜不灭。穆王问太史扈多曰：“是何征也？”扈多对曰：“西方有大圣人灭度，衰相现耳”。
世人皆对此深信不疑，心中敬佛之心虔诚，在四月初八这天信徒们便要去寺庙敬香礼佛。
不过据沈祥所知，这《周书异记》其实是一本伪书罢了。这本书很有可能乃是唐朝人所著，里面的许多东西并不足以为信。比如这关于佛诞日的记载，其实就有很多与现实相悖的地方。
这本《周书异记》所记载的东西实在是有些太神奇了，这些东西仿佛神话一般，欺骗蒙昧的民众还成，沈祥根本就是不相信的。更何况这书中竟然连着西方圣人的生年和卒年都是记载的一清二楚。这《周书异记》既然是史书，那么里面的记载应该是十分严谨的，怎会有荒诞离奇的记载？
还有，这书中的历法也是错误的，周昭王二十四年应是壬子岁，周昭王二十六年方是甲寅岁，两者自相矛盾，作为史书，怎能犯这么简单的错误。
《周书异记》这本书蒙昧了许多人，不过其实也没造成多大的影响。百姓要的只是心中那个佛，要的只是一个心灵寄托罢了。
四月初八这天，沈祥一大早便起了床。
吃罢了早饭，又食了一些结缘豆。那结缘豆咸咸的，味道其实还不错。胡氏煮了一大锅的豆子，自家肯定是吃不完的，所以便分给了邻里们，这也算是结了一个善缘。
在这个佛祖诞辰的日子里，邻里之间的关系便会十分融洽。可不是吗，谁愿意在这个吉祥的日子里与人结仇，那样的话，佛祖会怪罪下来的。
古人对于神佛，就是如此的笃信。
四月初八的天气挺不错的，阳光普照，却并不是多热，还有一些微风，吹在身上暖洋洋的。
这日，沈凉没有去私塾学习，因为他要跟着母亲和哥哥一起去龙兴寺上香。
辰时刚过，一家子人便出发了。随行的自然还有沈祥的小跟班石头和胡氏的丫鬟翠竹。
胡氏租了一辆牛车，雇了一个车夫，牛车辘辘，向着龙兴寺驶去。
出了城门，向北行十余里便是龙兴寺。