一阵长啸后，李寻欢觉得身轻心松了。然后从玉盒内拿出了第二本书，当看到是一本已旧得发黄破烂，薄薄的一本帛书时，李寻欢就是心中激动，这绝对是一个孤本。李寻欢连忙带着小心谨慎的捧着书，唯恐自己一不小心给弄破了，低头移目紧盯着这本书中的字体，只见书写着《周易参同契》五个大字时，李寻欢激动地有些脸色发红了，眼神露出炽热的光芒来。这样的眼神委实把虎彪与狼彪吓了一跳。
虎彪走了过去，忙问道：“公子，你手里是什么书？看把公子您给激动的！”
李寻欢的声音在虎彪耳边响起道：“你看过此书或者听说过此书么？”
虎彪接过书看得是《周易参同契》后，摇了摇头，然后说道：“闻所未闻，见所未见。观念是我对这类书很感冒，一看就头晕。”随手打开一看，只见首页写着“乾坤者，易之门户，众卦之父母。”看得他一阵眼晕，嘿嘿笑了两声，抬头望向李寻欢，嗫嚅道：“我对易经、八卦、九宫、五行之类的不感兴趣，所以对这本周易也是认识的很肤浅，如果要我看，估计我只认得字，也有可能练字都不认识呢？到时候弄得不阴不阳的，那就闹笑话了。”
李寻欢接过书，然后说道：“说实话，我对周易这本书也不是很精确，也就大致了解个大概，不过没有关系，你看，书内好像有蝇头小字的考释注解，那样看起来估计很快就能了解，这洞内男子把此书放在这玉盒内，不知是何用意啊！难道与修炼《日月丽天**》有关？”
说完后，李寻欢把书再次纳入了自己的怀里藏好。
虎彪很是不解，好奇问道：“公子，此书有何异能奇效啊！不知出自哪位大家之手？”
“此书是东汉末年，会稽上虞人魏氏，名翔，一说名笃；字伯阳；号云牙子，一说号云霞子。吴人（据晋·葛洪《神仙传》卷二），即今苏州人。祖籍郐国（西周侯周，今河南郑州市南密县）。东汉著名炼丹家。为高门望族之子，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。魏伯阳的著作有《参同契》以及为“补塞遗脱”而作的《五相类》各一卷，此外《抱朴子内篇·遐览》载有《魏伯阳内经》一卷。至于还有没有其他的著作目前无人得知了。
据野史记载这魏伯阳修真潜默，养志虚无，博瞻文词，精通纬候，恬淡守素，惟道是从。还有一个关于他与弟子服丹成仙的传说，也不知道是否真实？只知道他视轩冕，如秕糠。乃从阴长生得受金丹大道，後与弟子三人入山炼神丹。丹成，知弟子中有守道未笃者，乃以丹喂白犬，白犬暂死，自己也服丹暂死，以试弟子，独有一虞姓弟子说：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶”，也服丹暂死，余二弟子不肯服食而出山去。二人去後，魏伯阳即起，将所服丹纳死弟子及白犬口中，都活了过来，一起仙去。因逢人入山伐木，乃作书与乡里，寄谢二弟子，二人方乃懊悔不已”。有了这个成仙的传说以后，因此历代炼丹家对此书《周易参同契》均很重视，后来此书被称为“万古丹经王”。
这部《周易参同契》恐怕是他穷毕生精力之作吧！但后来此人被推崇为两汉第一，丹法大家，更是那时代道门第一高手，难怪被世人说成这是一本奇书。”
虎彪被李寻欢的解说，引起了兴趣，忙问道：“公子，这部书除了炼丹之外，还涉猎了那些方面啊！难道他写此书就是为了炼丹给后人观看的不成？”