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第一百八十九章 老爸诉说(2 / 2)

“在古希腊哲学思想中,脑力劳动和宗教活动都是属于净化灵魂的行为,只要付出实际行动,来世会得到一个比之前更好的轮回,这一思想也反映出了柏拉图主义有意分化社会阶层,让自己的哲学思想境界达到最高层次,成为社会中最上层精英的宣示,柏拉图认为自己最终会离开世界,身为一个最好的哲学思想家,他可以实现灵魂在轮回转世中的解脱,最终要和神明在一起成为其中的一员。其指出了七种轮回的灵魂化身,诗人是最高阶层,其次是农民,最底层的是当权统治者;他认为动物也有阶层,在灵魂转世轮回中**过于强烈而无法控制马车,来世就会变成了动物。”

吴朗大脑飞快记录着老爸的话语,也在不停吸收,消化,理解着其中的深意。

“死亡时灵魂会发生什么?这个问题无法用科学来描述,但可以用宗教哲学思想来加以描绘。在吠陀古文献中早已将人死后灵魂是如何旅途的问题给形象化,描述说人死后的灵魂旅途会出现三个阶段,这三个阶段当然也是轮回的过程。人体生命终结时灵魂离开了**,而**是封存灵魂的载具,和**紧密相连的是人的思想,思想是由精神、智慧和自我意识也就是灵魂构成,而意识或灵魂独立于前两者,前两者可以被看作是物质世界的一部分,唯独灵魂意识是游离于物质世界的联系纽带,《薄伽梵歌》中深含的意境就是将死亡轮回理解成三种事物,一种是将**看做外在物理世界的物质部分,这一部分是实体化的身体看得清摸得着,站在大一统的理论角度,也可以看作是具有原质属性的自然界,在定义上被描绘成一个活动的自然物质;第二种事物是在这个自然物质中还存在一种精神层面的东西----思想,思想由精神的现实、精神维度、精神实体及自我认知所主宰,思想和**可以被看作是一部分;第三种事物就是在哲学思想和理论下不被广泛讨论的物质-----灵魂,灵魂是整个死亡轮回过程的关键体现。”

“灵魂可以独立于思想和**之外,而精神体在其中的作用,是帮助灵魂和**联系外界的媒介,它也是**过往所有信息的存储库,它的存在让人感觉到实际存在的意义。灵魂跟**之间的这种关系,刚好解决一些神秘而又诡异的现象,一些濒死体验或前世记忆的现象也就不难理解了。在世界上有很多关于濒死体验的案例,在医学上往往会有些失去意识的人,在濒死状态下准确的感知到周围正在发生的事情,站在科学角度看一个在医学临床脑死亡状态下,能准确感知任何事物的人根本不可能存在,然而现实情况下并非如此,如果从这一角度出发,把濒死体

验的人看作是意识和精神体,一直存在于**中,当**进入死亡状态时意识(灵魂)就会开始从精神体中脱离而传向大脑,再从大脑中传给外部世界获取感知效果。虽然因为失去意识(灵魂)眼睛无法实现正常工作,大脑在死亡阶段关闭了物理视觉区域,但意识(灵魂)本身还是清醒的,视觉精神感官区域仍然在活动,灵魂和精神体暂时离开了**进入周边空间,还有一些较为极端性的案例,其中包括盲人在濒死体验下的场景感知,也可以以此来解释。”

“然而对于一些在科学上更为极端的案例,比如有些儿童可以记得前世的事物,一些过世的人和事物都可以准确的说出来。这一类的现象可以解读为在灵魂和精神体离开死亡**之后,记忆并非仅限于留在了实体大脑中,同样也会存储在精神体的精神中,精神伴随着灵魂携带了前世的信息,理论上前世的信息会被来生所获取,但是由于每个人的精神体层次不同信息隐藏会有深浅之分,故而不是所有人都能在来世感知到前世信息的存在,只有极少数人能够感知信息并被大脑获取。在文献中有对灵魂旅行的描述,灵魂在人体死亡后离开**的那一刻起,会被自我封存在精神体中,如何理想的打破封存离开精神体取决于自我的能量场,通常能量场强的人灵魂会从头顶部离开并上升,而能量场强大的人都是前世轮回中灵魂被得以净化的人。灵魂上升的通道分为多个宇宙维度,从头顶出窍的灵魂可以进入高维度世界,那里是神明守望的净土乐园,而从身体其它部位出走的灵魂就会下降,下降的低维度空间是凡人和各种各样的生物,灵魂在选择轮回的身体时是由前世的功德造化及因果报应来决定,来世可以是动物或植物,可以成为鬼怪或恶魔。”

“轮回机制的原则虽然决定了,灵魂下一个转世的目的地或目标,但也有灵魂无法实现轮回而中断于半途的可能,比如那些因为极端事件,出现自杀或意外身亡的受害者灵魂,由于灵魂出窍违背自我的意愿和精神体的崩溃,此时灵魂处在虚无状态下,就会打破轮回的机制,急于去寻找临时的生命体作为藏身地,这时就会出现鬼怪附身的现象。当灵魂在轮回机制的原则下,到达了下一个生命体目标时,就相当于轮回脱去了外壳,换装一个新的被赋予生命意义的外壳,就好像是因为自我的意愿,喜欢那种颜色款式的衣服,而后换装上去就完成了轮回。当灵魂找到了目标完成了轮回,进入新的生命体后所有的意义都改变了,这是因为人类的**,允许灵魂表达任何自由的意愿,人类的身体可以让意识由物质层面上升到精神层面,人类的这种能力可以让灵魂,逃离轮回而进入永生的层面。生死与轮回的秘密不单是一个宗教哲学的话题,更多的是可以被赋予了科学的意义,死亡与超越可以化解凡俗,再生和永生可以求得最终的归宿,在离开那具认知贫乏的**躯壳最终得以解脱的那一刻起,灵魂装载着前世的知识踏上了未来的希望之路,从中获得了属于永恒意义的美和真理。 ”

老者说完之后,不再言语,久久注视着圆月,似乎在追忆着往事……

吴朗没有打搅老爸,也扭头看向皓月:它是那么大,那么圆,自己感觉和它近在咫尺,却触摸不到,只能远望,这跟人和人之间的距离何其相似,有的人相处一生,但永远无法触及她的内心世界,有的人虽然接触时间不长,却熟稔的很,仿佛前世相识,今生再见,那是一种无法用言语词汇所描述的心灵感受……

人类在历史的长河中不断的进行自我实现,如今,我们的物质生活水平已经达到了前所未有的高度,但随之而来的并不是人类全面的幸福文明。

人类觉醒的大门已经开启,全人类的探索之路必定会从外转向内,而这转变也会将我们引入人类历史上最为重要的阶段。对个人而言,内心的觉醒标志着个人幸福生活的全面到来,没有或极少的内心冲突,将会让个人享受到真正的平静与喜悦。

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