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第三百七十四章 真魔功的问题(2 / 2)

原来这不动真魔决,修炼至元婴期以后,有两条修炼之路可选,一条是继续修炼此功法,不过由于功法过于霸道,到了元婴期以后,阳寿要比正常的元婴修士略短一些,至于具体少多少,那就不得而知了,这也是此功法的致命缺陷,但修为神通要比其他修士强上许多,基本上在同阶之中罕有敌手。

另一条则是鬼道,在接受所有的功法传承之时,附带了一门叫做“玄魂炼婴**”的秘术,此秘法同样也有限制,其底线便是必须要元婴期的修为才行,毕竟此秘法是炼婴之法。

若是修士在元婴期修为无法寸进,且寿元不足即将陨落,又不愿坐化离世,便可借用此法将自身精魂炼成玄魂之身。

练成了这玄魂之身,便要脱离**,从此便等于放弃了投胎转世的机会,成为半鬼半妖的物种,不过修炼过玄魂炼婴**之人,再也不受夺舍的限制,可以多次强行夺取他们躯体。

但以祭炼玄魂状态之后,那其修为还想在元婴期境界在进一步,那可是千难万难了,进入化神期那更是好比水中之月,一直活到魂力耗尽为止。

不过,这门秘术还有一个不可思议的功能,就是在夺舍同样修炼过不动真魔决之人时,还可夺取他人魂力,从而壮大自己魂力,从而能够在玄魂状态下活的更久,若是夺舍从未修炼过不动真魔决之人,也只是换一具躯壳而且。

而天佑恰好就是这样,误打误撞地练了此功法,接着又一步步走进骷髅法宝上代主人所设下的圈套之中,也幸亏他是阳属性之身,不惧他人夺舍,如若不然,此魔头又要再次出现在修仙界了。

当初看了不动真魔决的介绍,第一时间还真的失去了继续修炼此功法的信心,唯一的缺陷就是在元婴期时的寿元问题,而此功法的威力确实没得说,同阶修士基本上还真没遇到对手。

至于那什么玄魂炼婴**,直接被他给忽略了,他可不想变成人不人鬼不鬼的样子,只能活在别人的背后,并且如同过街老鼠一般,只能过着不见天日的生活。

在他思来想去之后,还是决定先修炼这不动真魔功,毕竟那个寿元的缺陷,只在元婴期才会出现,而且寿元只是略短一些,听说元婴期以上的修士,活个千年那都是平常之事,修炼此功法纵然没有千年,**百年总应该有吧!

如今他重生之后的骨龄算来,二十岁都还没到便有结丹初期修为,现在开始考虑寿元这个问题,确实是有些杞人忧天了。

就算日后真的侥幸进入元婴期,世间增加寿元的丹药还是有着不少的,而他自己的储物镯内,就有一个现成可以增加一甲子,等同增加六十年寿元的大桃子。

而且自己身上又不缺灵药,根据药皇经灵药介绍,还真的有一些可以增加寿元的灵药,只待以后找到其他灵药炼成寿元丹而已。

当然了,到时候若是能有更好的功法,那他会果断放弃这门主修功法,不过放弃功法的前提,需要所换的功法威力还要比真魔功更大才行,总不能换一部更加平常的功法修炼吧!

两间内室之中,天佑服用真元丹打坐修炼,另一边的妖妖吞服灵药,同样一点一点的在自己体内炼化。

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