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第493章 法分五类(1 / 2)

 “德不孤,必有邻。”

修真之道友在修炼实践过程中非常重要,所谓“寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。”,修真者的穷理、尽性、了命过程中,道友同心则能奇文共尝析,疑义同参详,互相切磋、观摩、交流心得体会,相互取长补短,互相体贴关怀,共勉同进。

修真是性命之图存,非同儿戏,择友要求极为谨慎。

修真的理、法、功、术内容极为丰富,古往今来修真之典籍汗牛充栋,船载车拉亦难尽也,可谓洋洋大观。

穷毕生之精力亦难遍参普研,但亦不可不学,穷理才能尽性,尽性才能了命。

理论是指导实践的基石,不可不明,穷研大道之理,不断丰富识神的阅历,才能心胸开阔,志向远大,意志坚定,修持有的放矢。

理越穷致,主观意识和下意识之间,识神与元神之间才能更和谐、同步、统一。

识神主动与元神协调,有利于元神的生成、成长和出壳做功。

学而不倦的重点,必须是放在道理的研究上,其次才是法、功、术,切不可本末倒置。

舍本求未则功夫永难达到上乘境界,登高而立才会“一览众山小”。

修炼如同登山,选择直线捷径直超高峰之巅,既省力又省时。

这条捷径就是至理之法,舍此法而修,就象爬遍众小山始登主峰,耗时费力,甚至迷途难返。

道家功法主要要求是松静自然,使心脑得到充分的休息,意念引导与内视使经络得到滋养,促进内循环,增强能力。

这特殊的修炼方式会使宇宙的精华,源源不断的进入体内,并换走体内的病气、浊气、疲劳之气。

而且因为松静的严格要求,和特殊意念的引导,使人的心如止水,烦恼、焦虑、紧张、气愤等,都会在混沌无为,云蒸雾绕的状态下烟消云散,心态会逐渐平静、无欲无求,相由心改,五官会变得美丽端庄。

心为离、为火,水为坎、为水,用心火去练坎水会产生气,长期练功会气血充盈、精足神满,“气足不思食、神足不思睡。”精力充沛,所谓仙风道骨就是这样来的。

在长时间的修炼中,本身内力和宇宙能量接通,内功渐长,周身鼓荡,整体爆发力和浑身抗击打力不可限量,用于技击则如鱼得水。

这世上万物都在冥冥之中,受来自外太空的某种东西,或能量所控制和干扰。

在不同的宗派里,会把这种能量叫做不同的神或佛或主等,具体是甚么其实人类真的不知道。

道家的修炼,就是其中一种和这种神秘的东西沟通和往来的途径,练习时间长了,自己这个小宇宙,就会和天地这个大宇宙产生共鸣,激发出很高的智慧,和意想不到的特异功能。

其中有的会有耳报功能,有的会有天眼功能,有的有预测功能等等,进一步会产生元婴,黄金力士,再进一步会出现更深层的不可思议的能力。

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