美洲战争结束后，参战各国都开始更加重视新技术在军事领域中的使用，特黎则已经在军事技术方面处于绝对领先的位置，同时在科技研发和工业生产等方面也是遥遥领先，但由于时间的原因，突出表现在汽油已经开始作为内燃机的燃料开始使用，在后世中19世纪末期石油才开始作为重要的能源进入各国的视线。而现在的特黎社会已经开始出现石油的需求量开始迅速地增加起来，修路需要大量的沥青，内燃机需要液态的动力燃料。在电力发展方面，发电机和电动机已经问世，但由于相关研究的落后如变压器、稳压器等暂时不能使用，即如何稳定电压和电力的分流，在这方面梁伟是绝对的外行，还需要法拉第等物理学家继续加强这方面的研究，作为一个环保主义者，梁伟很不喜欢化工这个行业，固然他丰富了人们的生活，但其产生的危害确实最现实的。一说起高污染企业吧保证里面有化工企业的份，很多化工原料的不当使用，是后世中国食品行业的最大悲哀。
在梁伟的理想中，电力是最清洁的能源，如果条件允许的话，以风能、水能和太阳能为主的电力生产作为主要能源来源的话，那么也就不会造成过多的环境污染，人们以电作为生活的唯一能量，如做饭用电磁炉，洗澡用电热水器，出行车是电动车，取暖用空调，那将大大减轻对环境的污染，还能大大降低许多建设成本，但世界的现实发展史，第一次工业革命以蒸汽机的发展为代表煤炭，作为主要的能源，造成了大范围污染，当时工业越发达的地区污染也越重，比如伦敦就有雾都之称。第二次工业革命是以电力和内燃机的广泛使用为标志，但作为电力的主要来源是以火电为主，内燃机主要使用煤油、柴油或汽油，所以更加大了对环境的污染。基于以上原因，梁伟的主张是开发水力发电机，建立水电站，尽量降低火力发电机的使用。在动力方面，梁伟提出了电动为主的原则。在这次提前15年进入第二次工业革命的特黎社会，梁伟希望借助特黎的发展模式，从而依靠科技领先的带动引导世界减少对石油能源的使用，降低对石油的依赖性，至于能否成功，梁伟则不能把握，但只要做出了这方向的努力，这就足够了。
随着新能源和新动力的使用，特黎在军事技术领域进行了进一步发展，弹夹已经使用，自动退壳的枪膛开始与枪管结合使用，现代枪系武器的模式开始形成，轻机枪和重机枪的设计已经展开，火炮开始向多兵种多样化发展，如迫击炮、小型火炮、加农炮、榴弹炮等开始分别试生产。辅助武器继手榴弹、炸药包后水雷、地雷、爆破筒开始不断地进入了特黎军队的装备中。
最突出的军事技术发展是观瞄技术的极大进步，由于光学的迅速发展，特黎在观瞄技术方面取得了极大的成就，新式生产的火炮和舰炮都装备了这一新技术，望远镜改变了单筒设计，变成了双筒，观瞄技术的发展为狙击手这一新式步兵兵种开始出现。
特黎在结束美洲战争，没有迅速扩大对各个方向的领土占领，新式技术的吸收和消化是限制其军事行动的主要原因，多次的胜利，自己的军事技术早已成为敌对国家的眼中的唐僧肉，梁伟知道自己的有些技术极有可能已经流失，如火枪，火炮等当敌对国也生产出同样的产品时，特黎必须占领更高的技术阵地，以便在战争中继续处于技术和火力优势。
所以梁伟不得不停下进军的脚步，待士兵熟悉这些新式装备的使用后，再次发动进攻，特别的是炮手的训练，更是如此，观瞄技术必须经过一段时间的学习，才能在战场很好的得到应用，原本依靠导引旗手的指挥，现在则不得不做出改变。将有大量的导引旗手转变身份变成观瞄手，要学会使用观瞄设备，还要学习如何与炮手通讯联络，以便炮兵迅速地提供火力掩护，并使炮兵打得更远，射的更准。
在消化吸收这些新技术的同时，梁伟还必须消化吸收新加入特黎社会新占领的土地和新纳入人口，特黎社会具备初级**社会的意识形态，在白人中受到了很大的抵制，私有制深入脑中的他们很难接受这种平均分配的分配方式，在他们看来这是一种养懒人的政策，但是对于归附的印第安人部落则大多不存在这一问题，原本处于原始社会的他们对这种方式早已习以为常了，而梁伟制定的十五条准则，有限制了部落首领滥用职权的损公肥私的行为，所以深得印第安人的欢迎，广大的贫穷下层的白人也能接受，不能接受这一方式的都是拥有私产较多或者自认为自己有能力获得更多的人们。
但梁伟的分配制度不是十分完善，梁伟只是设立了几个层次，比如有突出贡献的人、比如战死的战士家属，他们不但在物资分配上向他们倾斜，同时也给予他们精神奖励，如人们对他们的尊敬，把他们记入印第安的史册，特黎社会还会设立纪念碑，发放奖章或者奖状以对外宣示他们的突出表现等等。
梁伟认为一种好的制度是管理好人，而不是在于采取什么形式，社会倡导的方向，就是人们的追求的目标，前提是你得让他们衣食无忧，有工作、有尊严、有能证明自己存在的意义。层次的差异应该主要表现在精神上而不是物质上，物质上的过大的差异必然造成许多社会问题，但梁伟深知人性的贪婪，所以通过强硬的十五条来遏制这种苗头的出现。
另外梁伟要求法律的制定和执行者必须明确地规定出违背各项原则所要受到的处罚，不允许存在什么视情节轻重，判处1年到几年的徒刑这种模糊的概念。必须明确何为轻何为重，轻判几年，重判几年，这样大家只要自己想犯什么错的时候，就会知道自己被发现后会受到何种的处罚。比如一个管理者贪污了三只羊，那么他将被判刑1年，并要返还这三只羊，如果他贪污了300只羊，那么他的下场只是被处死，因为人不能能活一百年，如果他贪污十只羊，那么他将被判刑三份之十年刑。判刑的人必须服苦役，从事各种费力的活，如开垦、开矿、修路等等但只管温饱，没有收入，服刑期间，没有假期，没有分配物资的权利，家人也要受到精神上的处罚，如家门要标明XXX贪污之家。服刑期满后，才允许摘下。响起后世屡禁不止的****，梁伟觉得很简单，第一次罚款，第二次直接向单位、家人通报，并在其家门贴上公示，梁伟相信就能基本是杜绝这一情况。
后世的经济体制改革在梁伟眼中就是一个笑话，说到底是管理上的问题，最后却采用无数种带有各种色彩的体制改革来解决一个管理上的问题，最终闹得大家都不明白这到底是个什么东西。不抓根本，只抓形式的处理方式，只能是不断地改，不断的浪费，不断地出现新的问题。