自古以来，文无第一武无第二，为了天下第一的名头，多少文物武者杀的天昏地暗头破血流？
其实在文化领域，这种天下第一的名头争夺更加惨烈，虽然不见血，可比杀人还可怕，文人杀人从来都不用刀，而是用笔，杀的也不是你的性命，而是你的声明，一个不小心就会被人杀到连后人都抬不起头来的地步。
举个例子，王安石，这个宋代著名文学家书法家政治家等大家，到现在还挂这个扒灰的帽子没有摘下来，可那帽子就是真的吗？
要知道，关于扒灰的传闻，可不止王安石一个人，还有苏轼，反正同样一顶帽子一会儿套在王安石的头上，一会儿套在苏轼的头上，这说明什么？说明某些人在攻击这两位的时候实在没有地方下手，只能编造这种百姓喜闻乐见的荤段子来打击他们，甚至还为此创作出一些言语详尽的故事。
事实上关于王安石也好，苏轼也好，这两位不光在文学、书法、政治等领域有着非常之高的成就，在个人修养方面也是无可挑剔的，最起码出了那些莫须有的扒灰段子外，历史上从未有过这两个人好色的真实记载。
当然，王安石和苏轼之所以被攻击，不是为了争夺所谓的天下第一的名头，而是因为他们的变革触动了某一部分既得利益者的利益，为了打倒他们，某些人只能使用这样的手段。
但是，争名和夺利一样凶险，甚至，争名的惨烈程度更胜夺利。
夺利的时候，还存在妥协的情况，可争名这件事情上却从来没有什么妥协不妥协的，第一就是第一，不是你的就是我的，没有所谓的雨露均沾利益共享一说。
而当名和利相互挂钩的时候，争夺的惨烈程度就更加让人无法直视，尤其是在这个个人利益之上的现代社会里，想想那些为了捞钱而不惜一切代价的所谓“大师”们的丑态就明白了。
所以，当徐景行这样一个小青年被推上天下第一的位置之后，可以想象书法界以及不知情的民众间会引怎么样的浪潮，到时候可能千夫所指都不一定能形容徐景行的遭遇。
这种嗅觉在顾安仁和俞一楠这种大家族子弟身上是与生俱来的，都不用思考，他们就能意识到其中的凶险之处，说句不好听的，那能直接毁掉一个人，甚至一家人，甚至一家数代人。
想想《伤仲永》这篇文章，仲永那样的例子本来不算什么，从古自今多的是小时候很聪明但长大后却没什么建树的例子，根本不值一提，可自从有那篇文章问世，仲永以及仲永的父亲可谓是“名传千古”“流芳百世”了，不光他们父子俩，就是他们的子子孙孙估计也在承受着本不应存在的压力。
而徐景行这个不到二十五岁的“第一书家”，所要面对的质疑和嘲讽，一定会过仲永千百倍，说不定若干年后，他的名字会成为书法史上的一个丑闻，顺带着杨寿云和顾家以及徐家都会被“历史铭记”。
没办法，这是一个人人都盼望创造奇迹却又完全不相信奇迹存在的社会，在绝大部分的行业中年轻就是原罪，年轻还顶着“第一”名头，更是罪无可赦。这样的例子虽然不多，但基本上没什么好下场。
所以俞一楠才有那么一问。
杨寿云也反应过来了，悚然一惊：“老嫂子，我不是那个意思，只是，只是景行这书法造诣，真的使我望尘莫及。”
顾安仁皱着眉头问：“你确定？我怎么看着没比你强到什么地方？”
杨寿云苦笑道：“你虽然也能写写画画，但水平也就是个业余爱好者的水平，勉强能摸到专业的边儿，眼力有限，也只能看看结构、点画这些明面上的东西，却看不到意境的存在。”
“意境？真有这东西？”顾安仁眉头皱的更紧。
“存在，当然存在，这东西对普通人而言是看不见摸不着得存在，可到了我们这种境界，意境就是可见可闻可以触及的真实存在，不光书法，绘画、雕刻、建筑等等许多行业内都存在这种说法，只是我一直以为现如今的社会里已经没有人能达到这种境界，没想到……”
顾安仁追问：“能详细讲讲吗？”