就好似这场瘟疫是果儿专门搞出来的，然后她的药草极其对症，这样一来消除一场瘟疫，这是立了大功啊。
康熙身为帝王，怀疑是他的本性，他从来都是用最坏的恶意去揣测别人，现在这瘟疫来的诡异，果儿的草药对症更诡异，不怪他会有这样的猜测。
但果儿此时远在西藏，她这些年来也没培养什么自己的人手，所以这场瘟疫不会是果儿搞出来的。
那就很奇怪了。
为什么会这样子
想不明白这个道理，那暂时只能不想，他下了决定，只挑一些年轻力壮有未来有潜能的治，剩下的老弱病残自生自灭。
不能说他残忍，因为果儿的草药真不够用，他肯定要给皇室留一部分出来的，这部分绝对不能动，而且，这个例子在前，他对果儿的草药看得愈发重了
莫名其妙的瘟疫都能治好，担得起一个神字了，人吃五谷生百病，他得留一些防身。
对于康熙这个决定，满朝上下没人提议质疑，康熙肯拿出果儿的草药医治部分人已经是千年难得一遇的仁君了，他们只会感激，不会指责康熙残忍，这时候没有人权的概念，不会有人觉得生命平等，心中不忍的顶多会感慨一句百姓苦，而不会怪罪康熙没把全部的草药都拿出来。
满朝文武这般想，灾区那些被放弃的百姓当然不这般想。
涉及到自身的性命，他们无法像是局外人一般不痛不痒的感慨，面对着康熙的抉择，他们不甘心，非常不甘心，他们也想活啊
但除了不甘心和怨恨之外，他们能有什么办法，谁让他们不年轻力壮潜力大，谁让他们沾染了瘟疫。