第449章这是美人计</p>
杀间186低沉的嗓音在马前随着那一丝旋起的微风回dàng。</p>
圣火永不灭上千骑兵从身边疾驰而过，日光下闪起了一片亮银sè的刀影，冲起了漫天的血光。而与之随行的还有捷克机枪的金黄sè子弹，在炽热的空气中穿梭着把对面的一排排的青壮打倒。</p>
圣教复兴马蹄踩碎了对面倒在地上人们的呻y，激扬起一阵阵狂热的呼喊声。</p>
在另一个遥远的方向，也有上千人高喊着纵马冲向了前方。上千匹马踏的大地都在震颤，但对面架着的十几挺马克沁重机枪上的手却是没有一丝抖动，他们脸上的表情也像是西北荒原上风雕刻出来的，只剩下一副恒古不变的淡漠。</p>
打随着间187的一声巨吼，马克沁重机枪上的帆布弹链不断的剧烈抖动，枪口的火焰不断在喷shè，并附着在崩豆般的子弹上燃烧着周围的空气，击穿在对面的人体中焚烧着那些人最后一丝神智。</p>
以真主之意志，打倒一切叛逆阵地上暴起了一阵高呼。</p>
打得真热闹啊在临河安置的临时指挥部中，张自忠看着那些及时传来的情报，不禁笑道。</p>
他们打得越痛快，我们就越省心。就让他们先打一阵，等到他们打累了，就轮到我们出马了李文田也随笑道。</p>
总感觉哪里有些不对劲这些人这些事怎么会如此之巧张克侠皱了皱眉头，心中思虑了半天，方才抬头疑惑的问道。</p>
在中原大战的时候，西北地区就快速窜起了两伙较强的少数民族势力。</p>
一伙是打着反对三马的旗号，以伊斯兰教义武装起来队伍，他们提倡教义，处处与三马作对，拉着下层的少数民族百姓与三马的队伍作战。由于四处劫掠，他们的人数快速增加到了近万人。</p>
另一伙则是打着复兴拜火教的名义，开始的一场宗教之间的战争。他们人数虽然只有几千人，但依靠着劫掠平分财产，和宗教的洗礼，影响也越来越大。</p>
这两伙人都有个共同的特点，都是少数民族发起，人员也是各少数民族为主。他们的对手也都是直指三马。</p>
闹luàn子的可不止陕甘一带，新疆也闹腾了起来。那个拜火教在那边更加的激烈，两边的支持者交战的规模更加厉害。李文田笑着说道，但他心中也是有些疑惑。第一伙人不稀奇，这样的人什么时候都有。除了有些不错的武器，不知是被谁当做了棋子外，反对三马的可是每年都有。</p>
但第二伙人就是牵扯颇多了，宗教之争向来是你死我活的惨烈。此时西北主要是少数民族中主要是信伊斯兰教义的居多，此时突然冒出了一个拜火教，犹如沸水泼油，容易闹出大luàn子的。</p>
只有张自忠沉思不语。</p>
拜火教我知道，以前华夏也叫过袄教火袄教，摩尼教就是其中一支。不过，明朝时候已经没落了。现在却突然冒了出来，很是蹊跷。张克侠还是摇了摇头，心中不断在猜测是那股势力在支持他们。他们装备的都是一战时候的老式武器，但这些比较齐整的武器在华夏地方上依旧是比较先进的。显然不是一般的散兵游勇可比。</p>
没有外在势力的支持，大批的走私武器绝对进不来华夏。买都不一定有地方买。</p>
听说，伊朗那边再现了拜火教的踪迹。李文田看了看远处的草地尽头，那里有一片荒弃的草场，稀疏的草根处，黄沙露了出来。</p>
他们闹腾不要紧，就怕他们波及到汉民，再现当年的同治之luàn。张克侠不无担忧的说道。</p>
不要紧，孟主席命令我们随时待命，在紧急情况下，可以派兵去保护汉民安全。张自忠突然说道，孟主席也特地警告了三马和那些闹luàn子的人。他们都已经承诺了不会随意牵扯到汉民。</p>
齐都的联合战区总指挥部，也就是以前先锋军的总指挥部内，此时依旧是一片灯火通明。</p>
指挥大厅内，参谋部的那些军官依旧在不断的推演着欧洲战场的战况，范种站立一旁静听着那些参谋们口中不断下达着的一个个指令。</p>
而孟享和唐药师则是坐在旁边的办公室里聊着西北发生的事情。</p>
这一次马鸿逵等人倒是乖巧，直接就答应了承诺不牵扯汉民。孟享一开始也没想到雄震西北的三马答应的那么快。孟享的警告一发出去没超过一天，那边就发表了通电了。</p>
他们怕了唐药师笑道。</p>
这也是情理之中。拥兵百万的先锋军比当初的中央军还要厉害，张自忠等人的军队已经bi到了宁夏附近了。一个答应不及时，找个由头，先锋军的大军就会涌过来。三马能给孟享留下这个把柄</p>
再怎么小心，也是要先要luàn上一阵子孟享感叹道。天高皇帝远，谁能监察到偏远的地区，一些百姓必然也要在战luàn中遭殃。</p>
他们自己luàn，倒是不影响我们从容布置。唐药师在旁边y笑道，一luàn一治。luàn世之下，人心才会思太平。</p>
这件事情，唐药师也仅仅知道孟享在背后支持，却不知道此时西北的那两支队伍都是孟享派间谍拉起来的队伍，里边克隆兵的比例很高，可以完全的按照孟享的指示去攻击。正是有了基地的支持，他们才快速的拥有那些武装。</p>
尤其是拜火教这一个教义，是孟享未来谋略中东的一招棋子。此时新疆伊朗中亚地区都已经有了拜火教的影子，而这一推手也同样是孟享。</p>
以教治教，古来皆然。自古宗教和政权就是互相利用的。很多国家的背后都有宗教超然的影子。同样，一个国家内，也经常出现几个宗教的角斗。</p>
面对西北和中亚占据了强大地位的伊斯兰教，需要在上边破开它唯一地位的局。而需要中亚和西亚资源的华夏，也需要有一个政策调整回旋的余地，于是孟享捡起了古老的拜火教来与之平衡。以后只需要在背后支持调控，就可以多出一把指臂由心的大刀。为了保险起见，孟享还特地又准备了另一把死抱着伊斯兰教义的大刀。两把刀相碰，才更容易蹦出火花来。</p>
现在的这些争斗，不过只是少数民族的内部矛盾而已。双刀一起挥舞，更容易破局。要不然只要先锋军有所动作，就会有人抛出民族之争的大帽子扣下。虽然不能挡住先锋军的大军，但麻烦却是不少。为了消除未来的隐患，孟享才想出了这个办法。</p>
趁luàn清理，才让先锋军脱开麻烦，才利于以后的稳定。</p>
太luàn了也不行，nong得民不聊生。这样的情况不能拖得时间太长了。再有一个月，等到准备工作就绪，我们就进军西北。不能再拖延了。孟享最后直接说道，有些事情需要适而可止。挑动的仇恨过大，也会很长时间压制不下去。此时，西北已经爆发了几次战斗了，战斗很是激烈，把更多的人卷了进来。</p>
孟享处理西北问题的手段也不仅仅限于此，那里还需要先锋军过去近距离的展示一下强大的实力，压制一些人的野心，才有利于长治久安。至于开大军进西北的理由，遍地都是。以强打弱还需要理由吗</p>
就像此时德国人攻打波兰，什么理由都是幌子。波兰弱，就被德国欺负，就这么简单。</p>
欧洲战场上的情报不断的传递过来。由于先锋军和德国人的关系密切，此次也派出了庞大的军事观察团，来看一看德国人的闪电战。</p>
德国人的进攻速度比世人想象的速度还要快。</p>