沈炼没有到过殷商，故而从来不清楚殷商具体是什么模样，如今他携带当世最高的成就——太乙，进入殷商国土时，竟而生出一点异样的感觉。
殷商占据了原本东夷三分之一的土地，又向西面的大夏延伸势力，国土大约和大夏相当，这些都是沈炼之前就清楚的，但他现在才现的东西，最值得他认真玩味。
自从踏足殷商后，他就像一艘庞大的舰船，进入广袤无垠的大海中，而那大海正是殷商中无数子民的意念。
尽管沈炼这艘巨大的舰船足以碾压大海里任何肆意的风浪，亦不得不承认大海的宽广是他生平仅见。
这究竟说明了什么，实际上是令外人明白，殷商这个国度究竟有多么团结，众念一心，汇聚成海，远胜过任何神圣仙佛之力，若是修行者对殷商带有敌意，在这样的环境下修行，稍不注意就会陷入民意的汪洋大海中，稍不注意就可能船毁人亡。
如果沈炼还是过去的眼界境地，将不会现其中更深刻的一点，如今他登临太乙，自演天地，方才具备高远的目光，看出其背后的深刻意义，那就是如果殷商产生了某种质地变化，将会成为地上神国，届时天乙即便没有窥到太乙境，沈炼也可以担保，绝无任何人可以在殷商神国中战胜他。
除非有人能将殷商神国一同毁去，否则休想击败天乙。
沈炼即便修行到太乙境，真要累积出那样庞大的威能，若无万年以上的苦功，绝对不可能做到这地步。
虽说到了他们这步，寿元已经算是无限，可只要在世间必然就得经历劫数，没有人可以担保自己万年都不遭遇任何事，那不是想躲避就能成功。
即便太乙境已经很难被杀死，可是一旦在人间行走的法身出现致命伤害，依旧得重新来过，再度修行，方可恢复神通法力，那又是许多年积累了。
况且真正的修行，必然是以具备最本质元神的法身为主，仙家虽有化身手段，却不可能用以代替修行，除非谁寻到了类似太上道祖的一气化三清这等无上仙术，才有在人间化出多具可以同时修行的化身可能。
沈炼惊叹之余，道心寂然不动，他自从登临太乙后，已经彻底和凡俗划清界限，这是一个奇妙至极的境界，当他沉浸在太乙中时，依旧具备人性，喜怒哀乐惊惧一点都没少，可是当这些情绪滋生时，一点都无碍他道心的寂然。
就像镜子里的景象千变万化，可是镜子本身实质上并无任何波动，道是有情还无情，前人之言，到此才切中其实质。
当然未必所有的太乙都跟他一样，因为沈炼证就的是沈炼的太乙，和任何人都没有关系。
他们三人行走在殷商中，并没有引起什么轰动，一来阿莲收敛了自身的容光，二来殷商中不缺乏奇人异士，这一路走来，丛林无数，更间杂许多鬼修，大都能和平相处，即使偶然争斗，也默契地避开了凡人。
在这一点上，沈炼都不得不承认，殷商做得很出色，相比之下，大夏更像是原始部落，信奉弱肉强食，规则也得屈服在强权之下。
并非说弱肉强食是错的，但人类区别于野兽，在于其建立起能庇护更多同族的规则，如此才能团结更多的力量，这也是殷商能做到众念如一的缘故所在。
如果不认可殷商的环境，在这里修行久了，绝非事倍功半那么简单，走火入魔也属寻常。
不知不觉天地间飘起了茫茫大雪，万物皆白。