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第四百六十二章 割韭菜,五帝食万物(1 / 2)

 《神魂修炼法》有云:人有三魂,天、地、命。

其中,天魂主天光,受天道节制,主宰凡人一生命运。

地魂主地相,乃是天魂之光照在命魂上形成的影子,受祖德影响,与天魂一道影响人生格、命运。

命魂住胎,于七脉轮上生七魄,执掌主宰轮回,受地府管辖。

人死之后,天魂游于天地之间,不可察,亦不可见;地魂守墓,受子孙香火供奉以保神不散;命魂归于地府,经司查明一生功过后,饮过孟婆汤,经六道再入轮回。

大凡修士到了练神返虚之境,三魂逐渐都会化入元神之中,自此才算跳出三界外,不在五行中,号称陆地神仙。等到内功俱足,外功圆满时,就能飞升昆仑仙山,从此得享仙道逍遥。

而许宣修习的《神魂修炼法》则是直接以七魄养三魂,使天光、地相与命魂相合,进而成就不灭神魂之体。

此法大成,神魂可以万劫不灭,既不受天道节制,也不归地府管辖,从而再无轮回转世之迷。

两者相较,高低立判!

对于魂魄的修炼,洪荒时确实算不得罕见,即便如此,放在当初《神魂修炼法》也是堪称逆天绝世的神级功法。

此后历经变故,到如今即便是传承不曾断绝的龙族,也只知道一些粗浅的魂魄修行法门,成就阳神或许有望,但要想修出神魂,数万年来已再无一人。

而姬弘毅所说的三养魂,正是一种洪荒时传承下来孕养神魂的法门,乃是以他人三魂,将自养出神魂的一种邪门阵法。

此阵一成,只要在法阵中所亡之人,无论男女,不拘老幼,天魂无法重归天道,地魂不得停驻尸,只能与命魂融合形成一种名为“三神”的东西,用以滋养阵法主人。

简而言之,凡人死,尚有轮回,而在这个阵法中死去的的人,只能化作“三神”成为滋养他人灵魂的“肥料”,从此再无来世转世可言。

“三养魂阵,想不到世间真有这等邪恶阵法,姬师兄也知道此阵?”

许宣脑海中有部分传承自至高神石的奢比尸记忆,知道此阵不足为奇,却没想到姬弘毅竟然也有这等见识。

见许宣发问,姬弘毅环顾左右,这时已近子时,正是夜色浓重,阳伏盛之时。

荒漠中夜晚少了白的酷,许多毒虫、动物都开始爬出巢觅食,远处夜色中不时有阵阵“沙沙”声传来,似乎是有活物在沙地上摩挲一般。

只是,任由那些捕食者如何蠢蠢动,生物的本能还是让他们不敢靠近青辰老祖周遭数百米之地。

“我也是偶然在一本手札上见过寥寥几笔,据说,布此阵,需以三千名纯命格的孕妇为材,在腹中胎儿已满七月,尚未临盆时,以桃木为钉,刺穿孕妇三交,令其血流不止,三曝晒而亡。

如此得尸骨三千,怨魂六千,再辅以诸般灵物,才能布置成阵。

这些红柳枝应该都是用那些孕妇鲜血浸泡过的,气极盛,又和这些惨死的魂魄本命相连,所以不仅能困住这些厉鬼,还能吸纳周遭靠近的游魂野鬼滋养阵中怨魂。”

许宣听得眼角直跳,古时可不比后世,纵使宋朝素有“富宋”之称,全国人口巅峰时也不过一亿出头。

北宋时,汴京人口最多不过三十万,算上开封府十六县以及流动人口,至多也不过百万人而已。

三千名孕妇,还是纯命格,只怕整个开封府都寻不到那么多,还真是草菅人命啊!

所谓纯命格,就是八字中年月时具都属的人。

古人将“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干,“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支配合起来计时,其中“乙丁己辛癸、丑卯巳未酉亥”俱都属,如“癸亥年、癸亥月、癸卯、辛酉时”就是纯命格。

传闻,这些人天生就能通灵,有些还能未卜先知,但因自命格的原因,常常被许多邪修当作难得的鼎炉、猎物,很少有能善终的。

许宣瞧了瞧后那些因为服了离魂丹水,变得如同行尸走一般的百姓,他们在青辰老祖的吩咐下,每隔十余人燃起一根火把,橘黄色的火焰上伴随着缕缕黑烟飘出,乍一看,整支队伍倒像是一条黑夜里蜿蜒盘旋的火龙。

“楼兰人竟然布下这等歹毒的阵法,难怪一朝灭国,这也算是因果循环,报应不爽了。”

青辰老祖嘴角微扬,不置可否,转而道:“玄音派不愧是世间五大派之一,只是一个弟子就有这般见识,当初老夫也是见识了这里的诡异之后,多方查证才明白这个阵法的玄妙。

一会儿我们就要入城了,你们几个是第一次来,有几句话必须嘱咐你们,免得误了老夫大事。”

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