也不知是父子关系缓和还是别的什么缘故，端午节过后，曾荣明显感觉到朱恒的性子开朗了不少，爱笑是一方面，食欲也比之前好多了，也肯配合卢太医治疗了。
据小海子说，睡眠也好多了，还有一点，一个人去后花园的假山上发呆的时间也少多了，多出来的时间用来读书和练字画画。
曾荣仍是会隔三岔五地去一趟慈宁宫，有时是奉皇命，有时奉太后旨意，每次大约待一两个时辰，有时会推他去后花园散散步，有时会点评他的字画，大多数时候朱恒会把他看过的书拿来和曾荣探讨一番，主要是他现在没有先生，书中有些释义他不是很懂，因为之前几年他念书也是断断续续的，学的又大多是诗词歌赋类，经史类的书籍很少接触。
曾荣见此，再次动了把欧阳思请到他身边的念头。
谁知没等她提出来，朱恒倒先跟她说，说他要搬回储华宫住，之前的先生被他请回来了，他要重新捡起学业。
原本依朱恒的心思，他是有意拜徐扶善为师的，徐扶善学问好，为人虽圆滑，但还算正直，不过朱恒最佩服他的是他对新生事物的宽容和接纳。
原来，那日他们泛舟游湖时，有几位被请来划桨的年轻人是国子监的学子，徐扶善和这几位学子们聊了起来，一开始谈论的是学问，说着说着就说到了政务和朝堂。
这话题朱旭也感兴趣，便命人把龙舟并过去，于他而言，是想听听这些年轻学子们在想什么，是否有什么新思想新策略，而于学子们而言，是难得的可以面圣直接陈述自己理想和抱负的机会，也是他们践行“天下兴亡匹夫有责”的信念的机会，故而，这些学子们发言很踊跃，也确实有不少惊人之语。
大部分官员，尤其是那些武将勋贵们对此是不以为然，甚至是嗤之以鼻，可徐扶善不但认真听了，还和他们探讨起来，朱恒记得很清楚，其中有一名学子提到人口和税赋的关系，那人说，人口之所以增长缓慢，除了疾病和战事外，和税赋太重也有很大关联。
这个观点当即遭到大多数人反对，他们认为战事刚结束四五年，人口增长快速期还未到，再等五六年，人口肯定会有一波爆炸式大增长。
可那名学子持反对意见，人口增长需要粮食，现有的粮食生产跟不上，说是农民大部分田产收入都拿去缴税，哪里还有多余的粮食来养小孩？
徐扶善把这话听进去了，当即和户部尚书以及户部侍郎算起了帐，也和皇上讨论起减赋的可能，可在场的部分官员一听减赋二字就反对，生怕影响到他们的利益。
“这人是真的有本事，当即就提出了一套行之有效的方法，可惜，没几个人听进去了。若不是父皇对他太过了解，肯定会以为是徐大人故意撺掇那几个人来发言的。”朱恒说道。
事实上，的确有人怀疑那几人是徐扶善安排好的，哪这么巧，这么多会划桨的侍卫、护卫、太监不找，偏找几个文弱书生来，要说徐扶善没有目的，谁信？
“现在人口出生少吗？”曾荣真不太清楚这些。
她从未关注过人口问题，主要是她家孩子真不少，之前就有四个，田水兰进门又生了两个儿子。
还有，貌似她那几位叔叔家孩子也不少，也有两三个，徐靖家孩子就更不用说了，嫡出庶出的一大堆。
不过重生这几个月在乡下待着，她倒是意识到一个问题，穷人家真不能养太多孩子，孩子一多，食不果腹，衣不蔽体的，对父母对孩子来说都是一种折磨。