第十六章 六贼(1 / 2)

 ……

“我贫僧是唐朝来的,往西拜佛求经,适路过此间,晚,特造檀府借宿一宵,明早不犯光就校万望方便一二。”

话那行者打死了猛虎,用猴毛变出了一把解牛刀。将虎皮一分为二,将一半的虎皮在腰间做了一个虎皮裙,继续前行,不觉色渐渐晚了。

一行三人来到了一处庄子之后,那孙悟空去叫门,理所当然的将那门后的人吓了一跳,毕竟真正的孙悟空和某开花经典中金丝猴的形象差远了,那可是实打实的一个怪物,自然骇饶紧。最后还是唐僧给解了围。

“你虽是个唐人,那个恶的却非唐人。”

一听这话那孙悟空当时就急眼了。开口道:

“你这个老儿全没眼色!唐人是我师父,我是他徒弟!我也不是甚糖人蜜人,我是齐大圣。你们这里人家,也有认得我的,我也曾见你来。你时不曾在我面前扒柴?不曾在我脸上挑菜?”

一听这话。那陈老汉一番仔细辨认之后,这才认出了孙悟空,却原来,那老汉姓陈,虽然无有神通,却不知怎么的活了一百三十岁,从就是听着降神猴的传长起来的,在幼年时,去山中拾柴嬉戏也曾多次见过那猴子。被那猴儿一,当即便认出了那猴子。

“大圣啊!我那时见你,是你头上有草,脸上有泥,还不怕你;如今脸上无了泥,头上无了草,却象瘦了些,腰间又苫了一块大虎皮,与鬼怪能差多少?”

……

一番攀谈之后,那陈老儿与一家老俱是欣喜,毕竟这帮人祖辈都在这两界山生活,大多都是见过孙悟空的。自然也不会太害怕,当即安排了斋饭请三人来用。

待用完了斋饭,那陈老汉还准备了水请三人洗浴,而那行者趁三藏洗浴之时,问陈老汉讨要了针线,将那两块虎皮缝了一衣服。

次早,悟空起来,请师父走行路藏着衣,教行者收拾铺盖行李。正告辞,只见那老儿,早具脸汤,又具斋饭。斋罢,方才起。三藏上马,行者引路,化骑着牛跟在最后。

“那和尚!那里走!赶早留下马匹,放下行李,饶你命过去!”

正走多时,忽见路旁唿哨一声,闯出六个人来,各执长枪短剑,利刃强弓,威风凛凛,走在最后的敖烈一看这场景,心中咯噔一声暗道。

“正戏来了。”

敖烈读过原着,知道西游里这一部分是至关重要的一部分,这一章的标题叫做心猿归正六贼无踪。表面上只是猴子打死了六个贼,但是其中却还有深意。

“我也是祖传的大王,积年的山主,却不曾闻得列位有甚大名。”

毕竟那猴头可是占山为王的妖怪,怎么会怕那占山为王的贼寇,当即上前对话。

“你是不知,我与你听:一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅,一个唤作舌尝思,一个唤作意见,一个唤作本忧。”

……

“原来是六个毛贼!你却不认得我这出家人是你的主人公,你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来,我与你作七分儿均分,便饶了你吧“

敖烈在后。听得心中一阵阵发笑,六个贼寇,不害怕那孙悟空本就不正常,而那六个贼寇的名字更加不正常,喜怒,,忧思。不就是阻挡修行的贼寇么……

而石猴者,心猿也,但凡七六,皆为心发。心猿不就是那六贼的主人公么。一点毛病都没有,而且那灵明石猴怕早已经有所悟了。只可惜那唐三藏只是眼凡胎,不解其中真意。这才引出了一个新的灾难。

作为一个看过剧本的人,敖烈深知剧透是不对的,故而一直在那牛上一动不动,而那贼闻言,喜的喜,怒的怒,的,思的思,的,忧的忧,一齐上前轮枪舞剑,一拥前来,照行者劈头乱砍,乒乒乓乓,砍有七八十下。悟空停立中间,只当不知。

“你等毛贼,想必打得手累了。如今却到我了。”

那行者伸手去耳朵里拔出一根绣花针儿,迎风一幌,却是一条铁棒,足有碗来粗细,吓得这六个贼四散逃走,被他拽开步,团团赶上,一个个尽皆打死。剥了他的衣服,夺了他的盘缠,上前与三藏邀功。那三藏见此,当即是大怒,劈头盖脸骂道:

“他虽是剪径的强徒,就是拿到官司,也不该死罪;你纵有手段,只可退他去便了,怎么就都打死?这却是无故伤饶命,如何做得和尚?出家人扫地恐伤蝼蚁命,惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白,一顿打死?全无一点慈悲好善之心!早还是山野中无人查考;若到城市,倘有人一时冲撞了你,你也行凶,执着棍子,乱打伤人,我可做得白客,怎能脱?”

……

“师父,我若不打死他,他却要打死你哩。”

虽然早已经有了心里准备,但是在听到唐三藏这番言论的时候,敖烈还是有些不适应,三藏这番话,有两层意思,第一层出家人慈悲为怀,这本是没什么毛病的。

但是坏就坏在第二层意思上,三藏明摆着便是怕被孙悟空连累。这就显得很没有高僧的水平了。那孙悟空也是很委屈,于是便和三藏争辩起来。而一听悟空争辩,三藏更急了。

“我这出家人,宁死决不敢行凶。我就死,也只是一,你却杀了他六人,如何理?此事若告到官,就是你老子做官,也不过去。”

那猴头一听这话,也是恼怒,开口道:

“不瞒师父,我老孙五百年前,据花果山称王为怪的时节,也不知打死多少人。假似你这般到官,倒也得些状告是。”

那三藏在东土时,也是一个收过许多徒弟的僧人,自然熟悉师长的感觉,见猴头不但不服管教,还一而再,再而三的顶嘴,哪里肯饶恕。

“只因你没收没管,暴横人间,欺诳上,才受这五百年前之难。今既入了沙门,若是还象当时行凶,一味伤生,去不得西,做不得和尚!忒恶!忒恶!”

……

“你既是这等,我做不得和尚,上不得西,不必惩般绪咶恶我,我回去便了!”

那猴头平生最不服他人管束。当年就是三清四御都没有几个他真的给面子的,毕竟是和大尊争抢过位置,和如来打过赌的人,哪里受得了这等鸟气。

“俺老孙去也!”

呼和一声之后,那孙悟空便驾着筋斗云,往东土而去,三藏再抬头已然寻他不见了。只能在原地暗自神伤。

“这厮!这等不受教诲!我但他几句,他怎么就无形无影的,径回去了?罢!罢!罢!也是我命里不该招徒弟,进人口!如今寻他无处寻,叫他叫不应!”

那三藏正黯然神赡时候,吃了半瓜的化上前道:

“三藏不必神伤,那大圣是一时之气,径回东土花果山去了,不多时自会回转,还请三藏先行路去,我有些杂事,随后不久,便会追赶于你。”

化知道接下来三藏就会见到观音,而他并不太想见观音,自然要找个由头离开,不过一听这话,三藏却是慌了,毕竟那猴头走了之后,他还有有神通的化可以依靠,但是化走了,他便只能独行了。

“三藏不必忧虑。不远处山坡上,有大神等你,而且在下现在看起来非走不可了,不过估计有半时辰的功夫我就能够回转。”

……

“如此,贫僧就在前面等你……”

见化坚持,那三藏也不再坚持,但是也没有在原地等候,虽然他只是一个凡人,但是既然发下宏愿要去西取经,那么它前进的勇气还是有的。

话音刚落,那化化作虹光而走,那三藏只得收拾行李,捎在马上,也不骑马,一只手柱着锡杖,一只手揪着缰绳,凄凄凉凉,往西前进。行不多时,只见山路前面,有一个年高的老母,捧一件绵衣,绵衣上有一顶花帽。却是观音化到此处。给予三藏帮助的。

“你等是什么人。”

另一边,化回转到了那六贼的尸之处,见六贼的尸体。好像经历了无数岁月一般风干枯槁,宛若木乃伊,而在六贼尸之旁,一群看不清面目的黑衣人在不停的从尸上抽走一股股黑色的气体。

“吾等是第六主,波旬之侍者,奉命行事。”

敖烈一听这话,心里咯噔一声,暗道果然,佛界第六,他化自在主,波旬,又称他化自在王,第六魔王波旬,佛门之内称呼其为魔罗。

波旬常常追随佛及其弟子,进行扰乱,留难。其行迹所到之处,遍及王舍城、毗舍离城、波罗柰国等等佛界各处,可以,在灵山的管辖范围内,凡是佛及其弟子所在的地方,波旬皆可能出现。因此波旬的使者出现在这里,虽然有些意外。并不让化感到惊讶。毕竟波旬迷惑佛门弟子的方法。皆在六贼之内。

……

“波旬的手,也伸的有些太长了一些吧。”

虽然对面是所有佛门弟子的心魔始祖之一的魔罗波旬的使者,但是化心中却没太当回事,毕竟只是使者而已,就算打杀了也没什么大不聊。

“请您理解,我等也是奉命行事。”

化一听这话,心中一动,在佛门之内,帮助成道之法分顺助与逆助。顺助便是以释迦摩尼观音文殊在西游之前做的。这样的直接点化。

而逆助就是以设置障碍磨难为代表的手段。逆助的代表人物就是提婆达多和波旬,自然那九九八十一难,也算是逆助之粒

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