河南布政使司，卫辉府，获嘉县。高务实的护柩马队要在此处暂住一宿。</p>
这是高务实掐着时间定好的行程，因为护送高拱灵柩回乡之事肯定不能耽搁，而从京师南下回新郑又会经过卫辉，如果不亲自视察一下自己的产业，顺便与卫辉及邻近府、县的官绅见见面，拉拉感情，对务实来说简直是一种浪费。</p>
做生意就得有做生意的态度，没赚到就等于是亏了。士林养望也同样如此，到了一地，却未与该地官员士绅交流感情，不能让他们对自己有所亲近，也等于是亏了。所以高务实一行特意调整过行程，在这天夜里留宿获嘉县，与卫辉及附近府县的官绅吃个饭，吹会儿牛，大家相互捧个场……</p>
当然，这种面子工程的流程是很容易走的，高务实早已轻车熟路，具体细节不必多言。今天他非要留宿在获嘉，主要还是因为要见一个人——确切的说，是这个人的全权代表。</p>
河南居然还有人在高务实面前摆架子，不亲自来见却派个代表前来的？</p>
还真有，但并不是摆架子，而是不能亲自来。</p>
因为高务实要见的，是郑王府的人，是郑王朱厚烷的全权代表。郑王是藩王，当然不得随意离开封地。</p>
当代郑王朱厚烷是个不错的人，他至少有一件事是高务实颇为钦佩的：当年世宗嘉靖帝沉迷道术，郑王朱厚烷明知嘉靖是个根本不听劝的人，仍然坚持亲自上疏，劝嘉靖帝以国家大事、祖宗基业为重，不要沉迷修道，更不要胡乱服用丹药以求长生。</p>
嘉靖帝很果断，立刻下旨将朱厚烷降为庶人，发宗人府，禁锢于高墙之内。朱厚烷的长子也朱载堉也跟着倒霉，被革除王子身份，贬为庶人。</p>
直到穆宗隆庆继位，才把这场冤狱平反，恢复了郑王和郑王世子的身份爵位，当时高拱在此事之上是帮郑王一脉说过好话的，所以郑王府和新郑高氏自隆庆年间起，关系就一直不错。</p>
高务实考中生员之后回京，在卫辉上演了“散财童子”、“万家生佛”大戏之后，在卫辉府获嘉县与怀庆府修武县附近兴办实业，开了几个矿，办了几个厂，妥善安置了河南大量的流民，不仅在官场上刷了一波声望，在当地也被很多人交口称赞。</p>
官场上的称赞有真有假，但当地官绅对高务实的感情是非常真实的，和真金白银一样真实——因为高务实的确让他们赚到了真金白银。</p>
高务实开矿办厂为什么让当地官绅赚到了真金白银？</p>
这事儿说起来真是太简单了，后世之人可能人人都懂这个道理：大批流民被安置在这里之后，这么多人需要吃、需要穿、需要用度，而这些东西高务实的厂、矿可不出产，他们只能向周边府县去买，而周边府县的粮食、布帛以及各类生活用品，其大头还不是都掌握在这些当地官绅之手？</p>
所以，高务实硬生生的把一群对他们生命财产安全造成重大隐患的流民给变成了一个稳定而且巨大的消费市场，这不是万家生佛是什么？</p>