“合该如此，至于祭文，可交由弘文阁学士。”
“嗯。”
李董点点头，朝廷祭祀殷朝比干，这是有深刻道理的。意识形态上来讲，忠臣这种东西，不管国家兴亡，当然是多多益善，因为这是现任君王的个人需求。
一个个都去学陈胜吴广，这不是闹么？
作为皇帝，巴不得满朝文武不是比干就是介子推，死也得尽忠，这才是完美呐。
君为臣纲，理应如此嘛。
至于某条江南土狗这光景突然要来“尽忠”，是不是真心的，李董也不在意，反正他对重臣的荣宠，也从来不是真心的，他巴不得魏徵去死，可不照样要跟魏徵喝两杯么？
不几日，贞观十九年四月初四，皇帝下诏祭祀比干，追封比干为太师，谥号“忠烈”。
总之，从贞观十九年四月初四开始，每年的四月初四，就是“比干日”。
收到消息的老张心说到了这一天是不是得表演个“剖心挖肺”什么的，然后跑城门口看看没有卖空心菜的狐狸精……
皇帝给事情定的基调就是“忠臣”，那末，谁将来要是在“甘蔗酒”上搞事闹反对，这说明什么？这说明大大的不忠啊。
既然都不忠了，那李董逮住人扒了猛干，就怨不得当初没有说过对不对？
勿谓言之不预也。
实际上此时的山东豪门，也没反应过来，好些个已经跑去洛阳上班的世家子弟，还觉得这江汉观察使脑子秀逗了，怎么突然就开始拍皇帝马屁，弄了个“贡酒”出来？
是的，大部分人以为老张这边搞出来的酒，特么就是为了入贡。
他们哪里想到中央和地方要联手玩混合双打？
李董先发了个诏书，说比干如何如何忠臣，朕真特么感动的不行，那殷商的故事，实在是催人尿下……某条土狗摇身一变，理论上就是个“忠臣”。然后李董又接着来了一个诏书，说是要在辽东和朝鲜道劳军，猪啊羊啊，送到哪里去？
一般来说，也不会有人觉得这有什么，劳军么，皇帝心血来潮想怎么慰劳都可以。
只是皇帝显然不按常理出牌，上来就跟牛进达说了，老牛啊，朕给你一批酒，敞开了喝，你有没有问题？
牛秀当时就敬了个礼：报告首长！没有问题！保证完成任务！