所谓蜀中无大将，廖化为先锋。没有了唐太宗和凯撒，成吉思汗才能横扫欧亚。如果成吉思汗恰逢生在盛唐时期，你猜，我们还能听到这个名字吗？
没有贬低谁的意思，已经发生的历史事实，没有谁能改变，只是想说一句：上班早，不一定当领导，恰到好处才有机会。这就是古人说过的吧，“世无英雄，遂使竖子成名。”罪过！
唐太宗武功赫赫，被漠北、西域诸国共尊为“天可汗”。
然而，一个强大的国家必然有很多的敌人，借用一句漫画家朱德庸的话来形容：“我们处在一个最有压力的时代，成功有成功的压力，失败有失败的压力……”
这句话是不错的，在大唐辉煌的同时，一盘散沙的阿拉伯人在穆罕默德创建的伊斯兰教旗帜下团聚起来，以锐不可当之势向东挺进入侵波斯，王子俾路支逃奔到大唐，大唐朝廷册命俾路支为波斯王，安排在吐火罗（指乌浒水，亦即今阿姆河上游的阿富汗北部地区）居住。
阿拉伯帝国势力强盛，听说波斯复国，当即怒火万丈，大将齐雅德?本?阿比希率大军东征，将波斯王俾路支赶走。不久，阿拉伯大军意犹未尽，大将古太白?本?穆斯林越过阿姆河北进，攻占了撒马尔罕，迫近了唐朝大门，公然向大唐挑战。
古太白?本?穆斯林，在中国史书上被称为屈底波。他是阿拉伯帝国的著名将领，曾率领阿拉伯军队占领中亚广大地区，并在这里传播伊斯兰教，死后被中亚地区的伊斯兰教徒奉为圣人。
古太白?本?穆斯林的祖父是先知穆罕默德的妻子哈福赛的兄弟。公元696年，伊拉克发生反抗运动，总督哈贾吉被围，古太白?本?穆斯林应募参加镇压有功，从此在哈贾吉麾下任军职，大受宠信。公元705年，古太白?本?穆斯林由哈贾吉推荐，被阿拉伯的倭马亚王朝的哈里发任命为呼罗珊总督。翌年，他来到谋夫（今土库曼的马里）就职。交给他的使命是要他征服中亚。为了完成这一使命，他首先在谋夫以古兰经来号召人们参加所谓的圣战，征集军队，筹备粮秣。次年，攻占吐火罗及其首府巴里黑（今阿富汗北部的马扎里歇里夫西），以巩固后方。
随后，多次渡过阿姆河，进攻河中地区，相继征服粟特的布哈拉（即中国史书上的安国），撒马尔罕（康国）。最后，在公元713715年，他领导一支远征队深入药杀河各省区，特别是拔汗那（大宛国）这样，屈底波就在近代以中亚诸汗国著称的这一地区，建立了名义上的穆斯林政权。
古太白?本?穆斯林任呼罗珊总督时所统辖的军队，总共只有5万余人。但是，中亚地区当时处于分裂状态，众国林立，互不相援，终被屈底波各个击破。这些国家本来都是信仰佛教的，设有许多佛教寺院。古太白?本?穆斯林来后，亲手焚毁佛像，强迫当地居民信仰伊斯兰教。布哈拉、撒马尔罕和花刺子模等地后来便成了阿拉伯文化的中心，伊斯兰教在中亚的苗圃。
古太白?本?穆斯林率领阿拉伯军队进入药杀河地区之后，是否还曾继续深入向前进军？据说，哈贾吉（倭马亚王朝实权的操纵者）曾对屈底波和另一将领穆罕默德许诺过，先进入中国领土者为中国总督。穆罕默德后来去了印度。而据阿拉伯史学家陀跋里所著《编年史》，以及其它史学家的记载，屈底波进行最后一次远征时，曾越过帕米尔高原和勃律等地，于715年到达了中国的喀什噶尔（新疆喀什），甚至深入到中国本部。
古太白?本?穆斯林至喀什噶尔后，曾遣使臣霍贝拉带着马匹和其他物品来到中国唐朝，令中国皇帝前来臣服，并警告说，古太白?本?穆斯林已发誓，必践中国土地。中国皇帝乃遣亲王四人，携带中国土若干，叫古太白?本?穆斯林去践踏，以应其誓言。但对此事，中国史书却无记载。这样，历史上的一桩疑案便产生了。
这一段史实，在卷首语有阿拉伯人的史料，在这里就不占用版面了。
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