王忠嗣为国尽力，一身豪气堪日月，受到这样的窝囊，不憋出病来都是迹了。
尽管王忠嗣善于创造战场的迹，但这一次，他的好运气到头了，迹远离而去。天宝八年（公元749年），王忠嗣郁郁而终，享年45岁。
对于王忠嗣的死，史书的话是“暴卒”，意思是说突然死亡。
这很值得玩味了，古代时，医学不发达，人们的寿命普遍短暂，王忠嗣死亡不足为。然而，在没有任何征兆下的突然死亡，很难不和阴谋论联系起来。
这当然不能归咎于唐玄宗李隆基，因为李隆基算得宽厚的领导人，对于杀人不那么热衷，特别是暗杀。或许，他还在关心着王忠嗣。
那么，问题来了，按照最终受益的标准看，宰相李林甫脱不了干系。
毕竟，李隆基是有名的善变，说不定哪一天一高兴，又重新启用王忠嗣，让他取代李林甫也不一定是天方夜谭。要知道，国历史并不缺乏咸鱼翻生的故事。
当然，这是猜测，没有任何历史资料证明这个阴谋的真实性。
一代英雄在人生鼎盛时期告别了人世，英雄的故事化成了一枕黄粱，天地为之垂泪。
似乎老天爷可怜王忠嗣忠而受贬，他的儿子王震有了一点儿出息，天宝年间做到了从五品的秘书丞。
“安史之乱”造成了国家剧烈动荡，大唐朝廷创造的百年盛世轰然倒塌，国历史的巅峰至此终结。然而，百足之虫死而不僵，大唐朝廷的故事还在演着。江山残破，乱臣贼子安禄山、史思明父子相继被杀，唐军终于平定了叛乱。
平定叛乱的主帅都是王忠嗣手下的大将，这些人都记着自己的老长官。战后检讨原因，朝廷终于知道错了，宝应元年，宣布为王忠嗣平反昭雪，追赠为兵部尚书。
当时有人慨叹，如果王忠嗣还活着，安史之乱还能绵延12载，弄得国家破败，以至于不可收拾么？
其实，这个假设没有任何意义，像假设成吉思汗遇到李世民或亚历山大大帝一样。
历史的可怕之处在于不可改写，像人的命运无法改变一样，因此才遗憾。如果哪位大侠硬要穿越，进而改变历史，那太了不起了，应该摆在供案烧一炷香，然后再点个赞“额滴神啊！”
勿喷，算我没说。
此是后话，对于有功于国家和民族的英雄，可怜湮没在历史，多说几句应该不算讨厌吧！
救了王忠嗣以后，哥舒翰受命继任陇右节度使，负责对吐蕃的战事。但世没有免费的午餐，如果有，后面一定有一只鱼钩。果然，李隆基有一个条件，是让他亲自带兵夺取石堡城。
李隆基授予哥舒翰全权，可以任意调动陇右、河西、安西、北庭几大军镇的兵马。
李隆基特意强调“阿布思和董延光的军队也由你调动，敢抗命者，立斩。”
李隆基伸出了三个指头，说道“高仙芝砍断了吐蕃人北的触角，陇西压力减少，具备了发动石堡城战役的条件。你现在回去准备，听候朝廷的诏令发动作战行动。这件事不简单，朕给你时间准备，入冬时准备作战，一旦下达诏令，三个月之内结束战斗。三个月，朕要接到报捷书，而不是败报，否则，朕杀不了王忠嗣，朕可要杀你了。”
哥舒翰面目粗狂，但内心缜密，很清楚唐军要进行怎样的战斗，他也不愿意死伤数万将士夺取石堡城。
哥舒翰非常不愿意接受这个命令，特别是在冬季作战，天寒地冻之，唐军手脚僵硬，而吐蕃人生于冰雪严寒之，不惧寒冷，在那个条件下拼命，双方并不是平等的，唐军吃亏的太多。但这是皇帝赦免王忠嗣的条件，不允他抗命，因此，只得跪地谢恩，退出了皇宫。
按照大唐官场的惯例，在苦寒之地为国守边的将领进京，办完公事以后，允许停留一段时间，放松身体和精神，只要不出格，按察御史不会过问。
哥舒翰为人豪爽，加位高权重，京城的朋友很多。听说他回来了，很多人都派人和他打招呼，安排酒宴等候他的光临。
哥舒翰因为心情不爽，打不起吃喝玩乐的兴趣，尽管长安灯红酒绿，跳肚皮舞的胡娘风情万种。他还是义无返顾的拒绝了数不尽的邀请，乘快马离开了长安。
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