更让塞义德将军沮丧的是，唐军的箭雨让大食军队出现了大量的伤亡，然而，大食军队的反击却没有明显的效果，大食人的弓箭射不穿唐军的甲胄，造成的伤亡很轻。
在唐朝，因为强大的经济基础的支持，唐朝军队无论装备、素质、士气还是将帅能力都达到了冷兵器时代的一个高峰。唐军的骑兵一反此前南北朝时的重装化，其士兵的保护很好，但战马却甲片很少，只是护住前胸和脸部！大唐骑兵是有完善的战甲保护的，其战甲与步兵甲型制类似。早期的玄甲也被逐渐淘汰，代之明光铠。但骑兵甲的裙甲，膀甲明显步兵的短，这是为了方便在马的运动。为了弥补防护的不足，大唐骑兵使用皮带在腿和手膀固定甲片。大唐军骑兵每人身背长枪一条，配圆盾一面，弓一把、箭30，长短横刀各一把，战备相当完善！
武功再高，也怕菜刀。实事求是地说，优良的装备会增加将士们的勇气和斗志。在这样的情况下，虽然唐军处于人数的劣势，但精良的装备助长了英雄主义疯狂生长，英勇的进攻精神鼓舞着唐军将士，让他们勇往直前，“蹈白刃而足不旋踵。”
平心而论，面对唐军攻击力极强的楔形阵，大食军队的抵抗也足够顽强，毕竟，黑衣大食的军队是世界最伟大的军队之一。在军队大量伤亡的情况下，大食军队依然苦苦支撑，没有像石**队那样鸟兽散。
两军犹如两道钢铁洪流，猛烈的碰撞到了一起，塞义德将军的军也遭到了唐军疯狂的攻击，手下的亲兵接连战死，他的手臂也被砍伤，几乎露出了骨头。
疼痛感一阵阵传入枢神经，塞义德将军的疼痛被恐惧放大。他一面挥舞着阿拉伯弯刀，一面咒骂着阿拉木机的八辈祖宗，哪怕石**队有那么一点儿的战斗力，哪怕象征性的抵抗，自己的军队也不会陷入如此绝望的境地。
塞义德将军很后悔自己的轻敌，将军队背水列阵，绝了自己的后路。如果后面有路，凭借着阿拉伯马的神骏，唐军是无论如何也追不的。
塞义德将军悲哀地想，大食军队灭亡于此，怛逻斯城守备空虚，石**队是待宰的猪，唐军兵不血刃可以拿下城池。怛逻斯城一失，阿拉伯人将伊斯兰教传入东方的梦想将被关在怛逻斯城以西，自己将成为真主的罪人。
作为虔诚的信徒，塞义德将军不怕死，甚至以英勇牺牲为荣。因为为圣战而死，死后进入天国，享受美女和美酒，没有疾病的困扰，没有生活的拖累，活着舒服多了。但他害怕这样死，真主的罪人永世不得超生，将永远遭受惩罚。
正因为如此的赏罚分明，一个天一个地下，让塞义德将军不后悔是不可能的。
可惜的是，世最难买的是后悔药，唐人买不到，大食人也买不到，因为佛祖和真主一样不惯着谁。因此，塞义德将军只能拼死抵抗，活到哪一刻，只能听真主的意图了。
好在大食人信奉伊斯兰教，他们以投降为耻辱，认为背叛者死后下地狱，永世遭受真主的惩罚。因此，虽然抵抗逐渐在减弱，但唐军兵力不足，大食军队依然可以支撑一阵。
铁器撞击的声音清晰地传来，似乎是没有节奏的交响乐。塞义德将军擦去了脸的鲜血，还好，没有疼痛传来，鲜血应该是敌人的。他看了看已经西斜的太阳，太阳殷虹如血，犹如燃烧的子宫。他猛然意识到，这是自己最后一次看见阳光了，以后再也没有机会看到了，因为地狱里只有火焰，而没有太阳。
正在大食军队即将崩溃的一刻，塞义德将军听到了熟悉的阿拉伯号角，随即，一阵“真主伟大”的呼声从远方卷地而来，清晰地敲击着他的耳膜。
塞义德将军愣住了，甚至以为这是幻听，随即，他看到了卷起的尘土，猛然意识到来了救兵。这是传说的绝处逢生吧！在那一刻，他的内心激动得流泪，泪水泛滥的一塌糊涂，再也不顾头箭矢横飞，跪倒在地，亲吻着泥土，大声欢呼着“真主啊，感谢您的庇护！”
这个场景如此熟悉，在战火纷飞的东，我们经常看到两方打得如火如荼，清真寺的钟声一响，立刻扔下突击步枪，头朝着麦加方向跪拜施礼。
这时我想，穆斯林之间打起来还好说，大家同时做礼拜，谁也不打谁。如果是和基督徒作战，那可有意思了，可惜的是，到现在也没有听说因为做礼拜而受到偷袭的事发生。
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