第020章 四村联盟(1 / 2)

 要抓民心,从老人入手最容易见效。于是,仇鹰以自己强大的财力,开始在武夷村推行“养老福利制度”,这个制度,遍及所有60岁(男女同龄)以上老人:有儿子的老人,每月补助20斤大米,3斤鱼肉或3角银元;无儿子的老人,每月补助20斤大米3斤鱼肉,外加2角银子,鱼肉与银子相加价值相当于5角。

仇鹰的“养老福利”,只能算饿不死,但这个政策却具有开天避地之功效,立即得到了全村人的归附,即便此前要把仇鹰交给倭国人的失意村老,也不得不遗憾地摇摇头,自己算是栽了一个大跟头了,没想到,仇鹰不但武力强横,而且对村民们那是真的好!

对于已经失去了生活自理能力的4名老人,武夷村成立“敬老院”,由全村将他们养起来,如果某个60岁的还能煮饭的孤寡老人,前来给他们煮饭,除了自己享受补助外,还可以每月领取1元薪水,1元薪水并不算多,但已经是100斤大米了。

这是教育与养老福利之间的配合,包括此前的就业、务工,还有兵役、安全、医疗、投资等等,都实行了一整套权、责(义务)、利相互挂沟的制度。仇鹰也好,或是[X界]的赵明(制度主创者),都非常反感后世华夏那种不如意就骂娘,不如意就拆台的种族,即便是美国,也不可能让你享受着高福利的同时,还随便攻击政府吧。

除了何义德担任建设委员,胡彦担任教育委员外,向志成担任民生委员,目前主要在于养老事项以及特别贫病家庭的救急;郭福担任渔业生产委员,陈文远担任农业生产委员,司马迈担任兵役与治安委员,司马迈乃司马成家大伯,这个委员的职务也非常重要。

欧永强担任医疗卫生委员,郑成仁担任监督委员。郑成仁这个角色,也非常重要,拥有监督包括村长在内的所有人的权力。目前,这个权力还看不出来,但以后只要仇鹰不再担任村长,这个权力就变得特别了,因为他是惟一可以直通上级甚至跨级申诉的权力。

后世华夏纪委的监督,之所以同级监督乏力,就在于他们的权力受到了极大的制约,假如县纪委书记,只要查有实据,就可以直接向省纪委或向华纪委报告,那么,县委书记就得夹着尾巴做人了。

目前,八个村老之间,虽然也有勾心斗角,甚至,对仇鹰也有一定的看法,但整体上,他们却不得不感叹,不得不服气,此时的武夷村,确实比过去有活力多了!特别是这几个月来,没有土著的侵略与抢劫,生产顺利,生活安定,有些家庭里养的猪又可以杀肥猪了!如果没有仇鹰,这些猪仔就有可能被土著早就抢去杀了吃了。

土著人,不会养猪养羊这种技术活,同时他们也不愿意受这种累,他们基本上还处于只全简单渔猎的生产状态。

“你们不怕倭国浪人的报复?”一外村村老又问道。

“报复我们的倭国人,已经死了!”监督委员郑成仁语调硬朗地说道。郑成仁,权力比较大,源于胡彦委员的推荐。

仇鹰作为后来人,虽然未达到言必信老师的程度,但对于老师的尊重却最为真诚,而不是这个时代师道尊严状态下对老师的“怕”。再说,胡彦的建议很有价值,自己为何不采纳呢。

“如果我们怕倭国人,你们今天的愿望怕是要落空了!”向志成委员实话实说道。向志成的话里,也透露出海外华人的某种心态,希望自己的势力非常强大,强大到别人不敢来欺负;但又害怕这种强大,引来更强大的敌人。患得患失,小脚女人的心态表露无遗。

这几个委员的加入,自然是何义德带着外村村老一边走一边招呼着一起去训练场的。因为只要是稍为正规一点的事,仇鹰都要通知到所有的村委委员。不但要把机构搭好,制度定好,还要把习惯兴好。

这些华人村落的村老们,一路走一路问,但也一路惊奇,譬如这武夷村,很少见到垃圾,家家门前以及街道都打扫得十分干净,而且,所见华人都热情地与几个村老打着招呼,脸上的笑容也是自然而真诚的。虽然他们中的一些人看起来很穷,但却非常乐观。

有外村村老发现这些变化并问之,欧永强委员是如此解答的:“我们村长说了,门前堆满垃圾,不但是脏自家人,而且也脏了全村人,因为垃圾里有细菌,有如看不见的风一样,是要到处飞,到处传染的。”

“你们村长?不是何村长么?”有外村村老问道。

“呵呵,老朽早就卸下了武夷村这付重担,现在的村长是一位年轻人,名叫仇鹰,你们应该听说过的。”何义德说道。

“仇鹰?”又有人大声惊叫,“就是那个一人杀退数百土著的仇鹰?”

“正是。”何义德胸脯一挺,好像他就是仇鹰一般。

“哎,如果是他,这下子我们华人就有救了。”该村老似乎放下了一件心事。

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