孔光顺着王莽手指一看，肯定地说“是淳于长，他今天好打扮。”
王莽说“那羽毛出自南冥国，是南冥王献礼的时候奉给皇上的。怎么落到他身上了？不用说，肯定是跟皇上打得热火，热成了哥儿们。皇上吃错丹药一时高兴赠送给他了。他竟敢公众场所公开穿，扎我们的眼？定有他的用意。”
孔光说“皇上那里去了，怎么没看见。”
王莽说“太后桌子的右侧不是的吗？今天，他老实。昨天在杜吴黑店兴奋过了度。人的精力好比池塘里头的水。如果象河里水就好了。”
孔光问“池塘水？河水？怎说？”
王莽说“一个是死的，一个是活的。唯有活水源头来。”
孔光说“信仰是天上的雨，能把死水变成活水。”
王莽望着孔光，问他“你是孔子第几代子孙？孔子不梦周公久矣？你的祖上是我永远的引路人。”
孔光说“第十一代孙子，大汉缺乏理想久矣！皇上无理想，下人们还敢有想法？”
王莽说“怀抱理想是身子遭遇病魔，痛苦不必说，费力不讨好，还遭受奚落。倒是成帝与淳于他们对那样享受生命才是人的根本。你看淳于长春风得意马蹄轻，他在那又找到了一个治心烦的。你再看瘟头鸡一样的成帝，他在恢复精力。准备着下一场游戏。你能说他们没有理想？他们没有信仰？时代把风气改变了，怀抱理想的人不合时宜。时风就是这样世俗。无理的事，只要重复不断说，也就有了理。”
孔光说“不是我说你呀，你是个有大理想的人。理想的大与小，与人的气魄相关。我欣赏你，欣赏你处事的气魄，欣赏你断事雷厉风行。见你羡慕成帝，我心寒。找治烦的乐子，那不是有理想的人感兴趣的话事儿。可以把你的生命全部吸进，化在那里。不是大理想人所羡慕的。有些从事朝廷大政的人物，本质上他是件供品。是祭祀时的猪头，牛头。他脑子里只要梦，没有人间的享受，没有人伦之乐，他不仅把自已变成供品。还要搭上他所有的人。”
王莽说“光顾着说话。没有注意他后头的几个人起身象是在抬个什么东西往太后那儿去了。莫不是在献礼了。淳于长善于打奇招，出奇制胜是他的本领。”
孔光说“先让他献。之后，见到太后厌倦情绪产生了，再献出我们的礼品。象蒙着头红的新娘，不要急于掀.期待，期待把你的味口吊得高高的。掀起的那瞬间，一定有股刺激之后的狂喜。效果胜过他，是我们的目标。”
王莽说“坐在皇上边上的那老头，我怎么没见过。”孔光顺着望了过去，果见一个半老头儿。艺术家的身子，瘦弱而苗条。手臂一伸，就象弱柳扶风。不用看，这是个吃艺术饭的。
这里太后见淳于长过来了，也不听戏了。叫史丹帮他鉴定礼品的价值。
太后见是八人大抬，哼哟哼哟地抬了过来的。就对淳于长说“我不管什么金山银海，送礼就是送礼。你不要说长公主的事。”淳于长憨态的笑，说“外甥这点礼性还是懂的。你大寿大喜的日子，孩儿心里只有祝福。那里有存私事的地方。”太后说“在学着说话，学做官，学做人。我为姐姐高兴，也为你高兴。姐姐。。。。。。”
旁边太监提醒太后“跟他说，应称‘你的妈妈’”
太后，用手额头，说“我也是高兴过了度。分不清你我他了。你的妈妈骂你不成器，骂到十二岁还在骂。我劝，淳于长聪明的质在那里。一但懂事，比别人做得更好。今天总算见着了。”
旁边几张大桌子往后挪，誊出空间落宝贝。好家伙。看起来不怎么大。落下之后才显示出，高过了人头。礼物由上下两截合成。下边象个托盘，比喻为海。上头是坐山，山上有大月底。那拆开的一间。一道寒光，夺走所有人的目光。以至戏台上的人忘记唱词。停下来看宝贝。得意的淳于长。在边上有脸开始喝开了“看什么看。戏怎么停下了。太后的寿礼。你们得仰视才对。瞧什么瞧。唱戏，唱戏。与你们无关。”