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有个外星人来地球，然后问地球人：
“你们真的只能看到三原色吗？”
地球人说：
“是的，毋庸置疑，三原色就可以看到世间万物了。”
外星人说：
“是吗？可是你们只看到三原色，怎么跟勾萨族交流？”
地球人一脸懵逼说：
“什么勾萨族？”
外星人也是一脸惊讶：
“啊？就是你们地球上的另一个种族啊？”
说完他指着一旁的山上说：
“你不知道那边有个勾萨族的村子吗？”
地球人震惊的无以复加，往那边看去，还是什么都看不到！
......
徐来讲述的这个故事，黑炭听过。
第一次听到这个故事的他甚至当场就反问：“这个故事有问题，谁能证明三原色之外有颜色。”
假如我跟你说：现在在我家的车库里面有一条会喷火的飞龙！这个时候，你非常怀疑这个说法，认为我是在说谎。你想要拆穿我这个把戏。于是你说，那你打开车库大门给我们瞧瞧吧！
但是我说：非常遗憾，我这条龙是隐形的，就算打开大门你也看不到，事实上，这条龙只有我能看到。于是你说：那它不是会喷火吗？让我们来测试一下你们车库的温度有没有升高吧。
非常遗憾，我这条龙喷出来的火是冷的，它并不能提高车库的温度。虽然如此，但是这条龙的确存在！于是你还不死心，那你能不能让我往车库里面喷漆，它如果存在的话，身上肯定能沾上油漆，从而就现身了！
非常遗憾，我这条龙的鳞甲并不能沾上油漆，所以你就算那样做，也肯定看不到，不过相信我，它真的存在着！
你提出的每一个试图推翻我说法的测试方法，都会被我用一个理由来规避掉，于是，你永远也没有办法推翻我的说法。从另外一个角度来说，我这个说法从来没有人推翻过，将来也不会被人推翻。它是一个永远无法推翻的学说啊！！以上就是卡尔·萨根著名的龙喻。
一般人惯常的认知：一种说法不被推翻，则它成立。但是科学哲学家波普尔敏锐地发现了有这么一种情况：有一些说法（例如我家车库有条龙）即使无法推翻，也不应该被确证。于是他提出了一个非常重要的问题，也是现在科学界公认的一条黄金定律——一个学说只有具备可证伪性才应该被肯定。
什么叫可证伪性呢？
也就是说这个学说可以被人们推翻，具有可以被推翻的可能。
在1952年，罗素写到：
“如果我说在火星和地球之间的轨道上飞行着一只瓷制茶壶，而我再小心地补充一点，因为茶壶体积太小，即使我们最强大的望远镜也不可能观察到，所以没人可以否认我的主张。即使如果我这么说，因为我的主张无法被否认，但是人的理性会怀疑这个无法让人接受的假定，我肯定会被公正的认定是在胡言乱语。但是，如果这个茶壶的存在被古代的书籍确认，被当作神圣的事实在每个周日教授，被植入到每个学校的小孩子头脑当中，不相信它的存在会把当作是反常，怀疑者会被已受启蒙时代精神病大夫注意到，而在早一些的时期则会引起宗教异端审问者的注意。”
......
可是这些原由的世界观，认知正在逐一的被徐来给瓦解。
因为他本身就是一个科学无法验证的存在。
他甚至都懒得去理会那些所谓的科学。
只是轻描淡写的说道：
“能看到三原色以外的颜色，是痛苦的。这也是文森特这一生痛苦的原因之一......”
黑炭很纠结。
八神太一倒是明白了什么：
“那么先生您是不是也能瞧见三原色以外的颜色呢？”
徐来对此只是笑了笑。
他转身离开了。
他有很多事情要做。
来这里偶遇文森特只是其中之一。
当然，是不是偶遇还另当一回事。