寂静的脚步声在古老的石堡中回响。它穿过久远的石阶，推开尘封的石门，进入宽阔的石殿，直到沧桑的石板前。</p>
修洛特停下脚步。他看了看殿中历经时光的石板、木板壁画，和各种金、银、玉石的文物，郑重的侧身说道。</p>
“贾蒂里贤者，我们到了。这是王宫中存储典籍的地方。”</p>
贾蒂里庄重的点了点头。他激动的上前两步，颤抖的伸出手，小心的抚摸着这些珍贵的久远传承，犹如抚摸着易碎的精致陶器。</p>
“河龟栖息在水中的松柏下。河龟渐渐苍老，神树却越发高大...自从二十四岁接受传承以来，我便与它们相伴，度过了整整三十六年的时光！王都陷落的那一夜，我匆忙逃离王宫，本以为再也见不到它们了...”</p>
博识长者罕见的失了仪态，显露出情绪的起伏。他仔细检查了好一会，才转过身，苦笑着向殿下行礼致歉。</p>
“殿下，让您见笑了...”</p>
修洛特轻轻摇头，认真的回了一礼。</p>
“看到这一幕，我只会对您肃然起敬。”</p>
两人彼此行礼，然后相视一笑。接着，贾蒂里正了正神色。他带着从容的微笑，引领着修洛特，来到一处最为古老的石板前。</p>
“殿下，请让我们从这里开始！您一定听说过，五个太阳纪元的传说。世界从虚无中孕育，众神依次成为至高的太阳。世界又在众神手中毁灭，太阳落下，生命凋零。凡此种种轮回，到了今天，已经是第五个太阳纪元。这一幅最初的石板，就讲的是逝去的四个纪元。”</p>
修洛特看向巨大的石板。上面用简约的笔触，刻画出四幅古拙的板画。每幅板画的正中，都是一个放射光芒的太阳。</p>
“殿下，太阳位于石板的中心，是天下各部共同崇敬的对象。如果想要把天下万民凝聚成一体，万世不易，就需要从太阳的神话开始，讲出一套完整可信的故事。”</p>
闻言，修洛特神情严肃，缓缓点头。</p>
“万世万民，千秋不易...贤者知我心意！我想要做的大事，在封国之中，唯有贤者您能相助！”</p>
五个太阳的纪元神话在天下流传许久，甚至在最东方的玛雅各部中流传，只是不同的部落有着不同的神话表述。对于差异极大的天下各部来说，这种共同的神话源流，也许是各部之间罕见能形成共识的地方。</p>
在少年王者心中，一直有着始皇般远大的志向。他不仅要亲手塑造一个广袤的帝国，推动时代的变革，还要把天下蛮荒的各部捏合在一起，塑造成一个不可分割的民族整体。这个浩瀚的过程，就如同天朝战国时各异的韩人、赵人、魏人、楚人、燕人、齐人、秦人，最后共同融合为汉人一样。</p>
为了实现这个宏伟的目标，修洛特有着足够的野望，有着足够的耐心，也有着足够的时间。天下各部相貌相似，互通婚姻。各族蛮荒已久，文法未立，民族概念并未出现，连文字都还处在雏形阶段。这是最后也是最好的整合机会，来在这广阔的隔绝大陆上，构建出一个真正的大一统民族！</p>
想要奠定大一统的基础，除了书同文、车同轨、统一宗教、同一律法，还必须从文化的源头开始，编织出一个联系的纽带。</p>
诸夏的纽带是炎黄子孙、龙的传人，是三皇五帝、周礼史记。而墨西加联盟征服的天下各部，也需要一棵根系相连的高大神树，一个共同起源的神话传说，来形成坚固的文化纽带。这个传说故事要足够包容、足够可信，要能被各部接受，还要能最大程度的契合已知的历史，经得起后世的推敲。</p>
正是怀着这样的愿景，少年王者才在钦聪灿城中反复搜索，邀请普雷佩查人的博识长者前来，讲述湖中之民的传承史诗。在大殿中的一番试探过后，双方就都彼此有意、心怀默契。</p>
修洛特看了看博识长者从容的微笑，就再次细致的看向石板，比较起阿兹特克太阳神话与普雷佩查太阳神话的不同之处。</p>
阿兹特克的神话传承自托尔特克人，每个纪元有不同的标志物象征文明，也有着不同的神灵作为太阳。</p>
前四个纪元分别是：第一纪元，这是四美洲虎的时代，代表神灵是原初太阳神特斯卡特利波。第二纪元，四风的时代，羽蛇神克特萨尔科瓦特尔。第三纪元，四雨的时代，雨神特拉洛克。第四纪元，四水的时代，河湖女神查尔奇赫特利奎。</p>
而在普雷佩查人的传承石板上，第一纪元上是一只美洲虎，陪伴着一个高举火把与长矛的人类；第二纪元上是席卷的风，风中有一棵流泪的橡胶树；第三纪元是浩荡的雨，雨中是高耸的金字塔；第四纪元是蔓延的洪水，洪水中是在岛屿间行进的独木舟。</p>
而在这些板画周围，又铭刻着许多繁复的图形文，隐约有着太阳、月亮、雕像、面具、金玉、陶器、玉米、火鸡、长矛、盾牌、火焰...还有死者。</p>
修洛特细致的看了许久，除了辨认出共通的美洲虎、风、雨、水之外，并没有太多的收获。他转过头，诚恳地向贾蒂里请教到。</p>
“还请贤者解读，为我讲述真义。”</p>
贾蒂里看着古老的板画，悠悠一笑。</p>
“殿下，传承石板仅有图画，意象含糊，解释本就存乎一心，全看时势应对。掌握了传承，祭司与贤者们，就掌握了说话的权力。天下各部也大多如此...今日既然殿下相询，那老朽就说一说部族传承里，口口相传而不外传的真实。”</p>
“对于逝去的四个纪元，天下各部都有不同的解释，也有着不同的时间长度。在这些纪元中，在神灵与象征物之后，实际是逝去的先祖国度，尘封的古代文明。纪元越是往前，各部的壁画史诗就越抽象含糊，象征物就越有共通之处。古老的时代难以考证，就可以用史诗的共同处，作为各部同源一体的佐证。”</p>
博识长者饱含深意，说了这一番难懂的话。接着，他伸出枯瘦的手掌，抚摸着四个纪元上的图形。</p>
“第一个太阳纪元，是先民们从丛林中兴起的过程。他们点起火焰，造出石质武器，驱赶并驯服野兽，建立聚落，成为如同美洲虎般丛林的王者。其中具体的过程，现在已无人知晓，先民起源的地方也不可捉摸。第一纪元就像墨西加神话中，原初太阳神特斯卡特利波一样。它是世间的无常，也是夜晚的风，难以捉摸知晓。”</p>
修洛特沉吟许久。他的目光看向遥远的西北，看向世界的尽头。片刻后，他才郑重的颔首。</p>
“贤者所言有理。第一纪元不可捉摸，无史可考，也同样包含万民。”</p>
贾蒂里面露笑意。他移动着自己的手掌，在风中的橡胶树上停留。</p>
“第二个太阳纪元，是各部可以追溯的最早先祖，奥尔梅克人。奥尔意为橡胶，梅克即是族群，奥尔梅克，就是橡胶人的文明。他们的时代，距今已经有两千年之久。奥尔梅克人位于天下的正中，他们最先发现并使用橡胶，最先修建宏伟的阶梯金字塔，最先修建高大的巨石宫殿，最先雕琢神圣的祭祀玉器，也最先崇拜美洲虎与羽蛇神。”</p>
“在那个时代，可能有许多蛮荒的部族，有许多小型的聚落，有许多松散的势力。但最为文明和出名的，就是奥尔梅克人。如今天下的各部落，都与奥尔梅克人有所渊源。第二纪元的神灵是羽蛇神克特萨尔科瓦特尔，凡是羽蛇信仰存在的地方，都受到过奥尔梅克人的影响。</p>
无论是高原上的特奥蒂瓦坎人，丛林中的古萨波特克人，还有遥远东方的玛雅人，都或多或少的起源自奥尔梅克文明，接受过第二纪元的光辉！”</p>
“两三千年前，那是古希腊与西周东周的时代...胶人文明，使用橡胶的族裔。”</p>
修洛特凝神思索，口中喃喃。祖父曾经给他讲述过奥尔梅克人的故事。东方海边的托托纳克人占据着奥尔梅克文明的遗址，也在阿维特的加冕典礼中送过奥尔梅克人的远古面具。</p>
“奥尔梅克人，就是中美洲文化璀璨的古希腊城邦，或者传播宗法的洛邑、成周。炎黄子孙...胶人后裔...”</p>