记好了来时的路线，有鱼看着眼前这个军绿色帐篷，这里就是他暂时的住所。
由于目前人数众多驻地帐篷紧张，所以很多兵士都是数十人挤在一个帐篷，就连特殊部队的“狼牙”也是4-8人合住一个帐篷。
能够给与他们这些外来的修士好于自身的条件，可以看出他们的用心和尊重了。
有鱼掀开门帘，准备见见他的新室友。
那人坐在床榻之上打坐，一进门两个人就相互打量起来，瞬间怔住，原来如此有缘，两人皆是道士。
不过那人和有鱼蓝灰色道袍不同，他衣着蓝黑色道袍，道巾束着长发，一只玉质云纹发簪穿过，一副仙气飘飘的样子。
看着他一脸清秀俊俏的模样，有鱼猜测眼前这个道士和自己差不多大小。
“在下乃武当掌门陈无念坐下大弟子为善，不知道友在哪做名山修道？”为善率先自报家门，然后开口打探询问道。
相传在先秦世代，道家因为所追求的教义产生分歧，分化为天宗和人宗两派，天宗追求天地无为，追求避世不争，人宗追求人定胜天，主张入世济民，两方争斗不断，相持不下。
最终天宗带着道家至宝“无为道法”原章和道家创始人老子的神兵“七星剑”归隐山林，避世不出，以后世间再无天宗。
后来不断有人寻找探查，结果都无疾而终，有人传说他们是追寻老子的去路飞升而去，也有人说他们隐在云层之上，无法寻找。
随着世间的流逝，他们也逐渐淡出了人们的视野，只留在密典古籍之中。
相反选择入世的人宗凭借着惊人的生命力在千年的流传中不断绵延发展了起来直到今天。
不过也因为在千年的流传中出现了一些意外当初的人宗分化为了现在四派：茅山，正一，武当，青城，除此之外还有一小部分散修。
为善和有鱼正是来自武当和青城的道家人宗同门。
“为字辈的吗。。。”有鱼嘴里默念着。
同家族族谱一般，每代人都需要按照祖宗定下的规矩，按照辈分排自己的名和字。
按古代的规矩，每个人自出生就拥有姓，名，字。
姓是家族之姓，名是辈分之名，字是父母之字，所以姓至始不变，名按代排名，字就是父母所取之字。
相信如果读者家中如果还有祠堂族谱就会发现确实是如此，比如我太爷爷辈名“之”字辈，爷爷辈是“希”字辈，父辈是“绍”字辈，我这辈就是“明”字辈，不过我们祠堂在以前破四旧的时候烧了，有点可惜。
而道家也是沿用了这一名份字度，代表不同位子身份，区分不同辈分，很是方便。