布朗翻译了给我们：“老歌师在问，这个歌子太长了，他唱哪一段？”
吕钟说：“都行，都行，哪一段对我们来说，都是洗礼！”
老歌师放心了，他拉响胡琴，顿时响起了一阵庄严肃穆的音乐，音乐中又透露着一股诡异的气氛，显得非常妖媚，又充满了浓郁的地方风情，声音绕着房梁，余音袅袅，一下子就把我们拉到了那个蛮荒又古老的时代，这种感觉非常奇怪，有点儿像是小时候看《封神榜》，面对邪恶又妖媚的妲己时，心底产生的复杂感情。
他清了清嗓子，开始唱了起来，没想到，这个连普通话都说不好的人，唱腔竟然是标准的普通话，虽然带着点儿地方口音，不过我们却能听得清清楚楚。
（后来布朗告诉我们，在几十年前，燕京下来了一个调查组，秘密带走了许多老歌师，其中就有他。在燕京呆了好多年后，好多人才被秘密放回来了，但是也有一些老歌师，因为某些原因，在也没有回来。他属于那些被放回来的人之一，放回来后，他对在燕京的经历只字不提，只是每个月从当地政府领取一些补助，倒是学会了用普通话唱《黑暗传》）
伴着妖媚庄重的胡琴声，老歌师颤巍巍地唱了起来：
“一开天地水府，二开日月三光，三开五方土地，四开闪电娘娘，五开盘古分天地，六开三皇五帝，历代君王。七开青狮白象，黄龙凤凰，八开守门的恶犬，九开魑魅魍魉。十开虎豹豺狼。闪在一旁，让我们唱歌的郎君，来进歌场！
起初年间歌出世，起初年间歌出生，伏羲来制琴，女娲来作笙。有阴才能言，有阳才有音，阴阳配合才有人，有人才能有声音，有了声音才有歌，歌多才能出歌本。”
清了清嗓子，老歌师又唱了起来：
“无极太极有两仪，混沌之时无宰主。善变掌故天地枢，昆仑之山产万物。
昆仑之山分东西，东南西北极乐府。洪水之时妖魔现，四十八祖动刀斧。
山崩地裂洪水后，重整江山分九州。一声闪电沙泥动，霹雳交加雷轰轰，分开混沌黑暗重。
哪有黑暗根基深，哪位歌师他知情？要盘根来就盘根，天地自然有根痕，才产天精与地灵。”
本来想着，这《黑暗传》就是像其他地方的民歌一样，讲一些爱情故事，或者讲一些民俗英雄的故事，没想到，这故事大气磅礴，充满了浓郁的史诗色彩，一下子就将我们带到了无穷无尽的瑰丽想象中。
在这样古老原始的大山深处，闻着甜丝丝的包谷酒，香喷喷的肉汤，蹦蹦跳跳的孩子，神秘睿智的老人，外面是浓郁黑暗的夜，层层叠叠的大山，偶尔响起一两声古怪神秘的动物嚎叫声，都让人觉得新鲜极了，也刺激极了，这时候，你会觉得那些古老的传话，神话中的人物，真的有可能是真实存在的。
这时，大概是唱的有点累了。老歌师放下胡琴，喝了口葫芦里的酒，润润嗓子，又夹了几口菜，垫垫肚子！
几位网友也来了兴致，趁着老歌师喝酒润嗓的空隙，展开了讨论。
布朗说：“老歌师唱的是《黑暗传》的开头，讲的是开天辟地的故事，非常有想象力。”
张巍说：“关于中国人的始祖，普遍的神话传说是这样认为的，伏羲和女娲本是一对亲兄妹，后来天降洪水，兄妹俩爬进一个大葫芦里，葫芦漂到了昆仑山，他们就在昆仑山上躲过了劫难，后来人类全部在洪水中覆灭了，于是兄妹结婚，繁衍了人类。”
“唐末李元的《独异志》中记载最详：“昔宇宙初开之时，只有娲兄妹二人在昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合，若不，使烟散。’于烟即合。其妹即来就兄。”，讲的就是这个故事。
“大家都知道，华国的神话传说是从盘古开天地，女娲捏土造人开始！
而《黑暗传》的奇特之处，在于他重新构建了一个全新的神话体系，这个神仙体系并不止是大家熟悉的盘古、女蜗、伏羲，而是更久远的大洪水之前的上古时期。盘古开天地之前的上一个纪元，另外一批元祖，甚至形成了一个远古的家谱，让人叹为观止。”