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第一百二十八章 绿林酒肆小聚首(1)(2 / 2)

迦叶摩腾道:“要是有人被其它武功所伤,施救者替人运功,纵然治不好,只要没有走火入魔也断不会有事,但只有这两种业火掌着实有异于其它武学。”

渐蓁凝神聆听,迦叶摩腾接着续道:“我佛门的这项绝技,本是先祖佛陀依据《楞严经》所创,所谓业火便是指世间恶业害身如火,亦是地狱中焚烧罪人之火。”程鸿渐热泪盈眶,不禁轻啜一声,随后说道:“小妹妹是个好姑娘,她是为了救我,才会身受重伤,委实不该受这等苦楚的”迦叶摩腾道:“这中间的业缘关窍贫僧实难讲明,可说是冥冥定数,凡人难料吧。”姚蓁蓁知晓檀郎悲戚,随之柔声宽慰道:“大师定有主张,咱俩权且听他讲便是了。”

迦叶摩腾道:“受了这两种掌伤的人均似火源,施救者运功之际,要是有所不适,便往往会立时收手,如此倒也无事。这好比我们的手指在火苗上轻掠而过,自是不会点燃,可倘若施救者内力不济还欲硬撑,火势定将烧来祸及自身。”话到后来,不由轻叹一声,接着续道:“这两种业火掌跟旁的武功相较,有个特异之处,那便是伤者会有高热难退,随后生出性命之忧来。”

姚蓁蓁微微颔首,悠悠说道:“小哥哥初受伤时,我摸他的额头正是烫得紧,后来我自己也热了起来,便感觉不出他高热是否退些了。”迦叶摩腾道:“姑娘先前舍身施救,方才使这位公子的伤势有所缓和,高热倒会退些,不然实难撑到现在,只是此举却累得你也身负重伤,而且施救者极易坠入烈火灼身之幻境,身受莫大苦楚。如遇这种情况,施救者往往立时收掌自保,姑娘竟硬是撑了下来,此等作法正如我佛能献己身,着实可敬。”

程鸿渐凝望伊人,心下暗道:“小妹妹亦有性命之忧,却还只念着我的伤势”言念及此,不禁溢出千种滋味,牵起万般柔肠,温言说道:“我好多了只是你”尚未说罢,蓁蓁挽起鸿渐臂弯,怡然靠上他肩头,鸿渐爱怜轻叹,余下的话均已融了,化成深情相拥。

竺法兰观此情形,手捻佛珠,口呼佛语,渐蓁回过神来,复又含羞正身,两只手却在桌下相牵,程鸿渐歉然而笑,说道:“晚辈失礼了。”迦叶摩腾慈和一笑,道:“无妨。”程鸿渐道:“敢问大师,如若您替我俩运功,是否也会受伤?”

迦叶摩腾叹道:“此节贫僧着实不知”说罢,竟自思忖须臾,接着续道:“中原魔教的业火掌虽源于我佛愣严业火掌,不过两者还是略有不同。我佛门中人素以慈悲为怀,所创业火掌并不注重霸道,如若有人受此掌伤,却并未当即身殒,只需熬过半个时辰,盘踞在伤者体内的真气便会暂歇,而那伤者苦痛亦会缓解。到得那时,再借此时机运功压制,便可医治此伤。日后伤者诚心诵佛,保持心如平镜,不生恶念,伤势便不会发作,如再争恶斗狠,以致气血翻涌,旧伤定会反复,那便再难救回了。”

竺法兰早已熟知佛门武学,且又急欲知晓魔教的业火掌是甚武功,便即接口道:“荧惑业火掌又是怎么回事?”迦叶摩腾道:“中原所谓的‘荧惑’实指火神,乃是阴阳家所言上古凶神。火神使业火,自是全无怜悯之念,素以毙敌伤人为宗,此等真气盘踞于伤者体内,要是无人救治,只会似熊熊烈火般越烧越旺,直至燃尽原野方才罢休,其间并无停歇,纵是高手欲要施救恐也不能,除非那人内力高出施掌之人甚多,方才有望。不过此种掌伤势头虽凶,盘踞的真气却不留余劲,是以只要医好,便不会再有反复。”

竺法兰观瞧师兄知晓得颇为详尽,不由吃了一惊,当下脱口道:“没想到师兄竟如此通晓中原武学!”迦叶摩腾轻叹一声,道:“这套荧惑业火掌的精要,乃是当年你我赴汉途径大月氏时,师兄的旧友伊存与我私下言及的。”话到后来,竟自神色黯然,且又甚显惋惜。

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