第十七章 嘉靖对周梦臣另眼相看</p>
虽然儒家一直以来是显学。但是谁都知道，真正做起来却是儒皮法骨。</p>
别人不知道，嘉靖不知道吗？</p>
嘉靖是大明皇帝之中，将权术之道玩得最溜的人。</p>
权术之道，严格的来说，其实是法家的，或者说是道家的。</p>
虽然嘉靖知道，周梦臣这百代皆秦政的论断。却是辩驳不倒的。真要说起来，秦法被儒家称了多少年残暴，现在说起来，秦代之后，用得都不是儒家所谓郁郁乎的周政，而是残暴无比的秦政。</p>
这分明是在打脸。</p>
这也是为什么夏言不想让嘉靖看周梦臣的文章的原因。</p>
当然了，如果仅仅是这一点，嘉靖皇帝还不至于脸色微变。</p>
原因很简单。</p>
嘉靖皇帝作为大明的掌舵人，其实对大明内里的运行机制很了解的。百代皆行秦制度，听起来好像石破天惊，但是未必没有人不知道，只是不好放在明面上说而已。</p>
让嘉靖是吃惊的是，周梦臣下面的文字。</p>
周梦臣为了证明百代皆行秦制度，从秦之后，各朝各代的制度建设大体写了一遍，以证明他们万变不离其宗的，秦制度。</p>
周梦臣的历史是两部分，一部分是后世学些的历史书籍。另外一部分却是今世读得一些史书。别的不说，要考时文，最少前四史是要好好读的。至于其他的史书，比起其他古籍，史书还是相当有意思的。</p>
当然了，他在这方面并不专精。不过本着后世一些历史论断。加以发挥而已。</p>
只是他并不知道，这些对历史的论断，不管是对是错，很多都是基于五四之后新方法研究出来的。</p>
周梦臣觉得轻描淡写，但是很多结论，嘉靖皇帝都觉得振聋发聩。</p>
每一个字都要细细品读。</p>
特别是很多论断都是基于经济来分析的，更是让嘉靖觉得耳目一新。</p>
更让嘉靖看到郑重的是，周梦臣对大明制度所谓之十大弊，官吏分离，藩王禄重，卫所败坏，财政紊乱，中枢无主，八股大弊，云云。</p>
虽然很多都是周梦臣随手一写，他当时也没有太在乎，大多都是在发泄憋屈了好几个月的一口恶气而已。</p>
只是嘉靖看得时候，却不能当做玩笑话。</p>
嘉靖而今虽然开始殆政了，对朝廷大事，有一种爱理不理的态度，很多事情都是多一事不如少一事，但是嘉靖前二十年，的确是称得上励精图治，对下面的情况，虽然没有</p>
太了解。但也是明白的。</p>
很多东西，嘉靖未必明白。但有些东西，却说到了嘉靖的心坎之中。</p>
嘉靖心中暗道：“万万没有想到，周先生还有如此风采。此书，不下于王安石上神宗的万言书。”不过，嘉靖随即想到，这个比喻似乎不大吉利。</p>
毕竟王安石一直以来都是奸臣代表。</p>
甚至有北宋亡于王安石的论断。</p>
当然了，嘉靖作为皇帝是有另外一个视角，那就是皇帝的视角。虽然王安石变法有这样那样的问题，但是本质上，王安石是秉承宋神宗的意思。对一个听话，有能力，并不顾自己身后清名的大臣。嘉靖皇帝对王安石并没有儒臣那么厌恶。</p>
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不过，总体上对王安石也未必有好感。</p>
唯一的问题就是，周梦臣为了写的嗨，只写了问题，并没有提出解决办法。</p>
毕竟挑刺太容易了。但是解决问题，却是非常难了。</p>
嘉靖看完之后，对周梦臣的看法，也不仅仅当他是东方朔了。或许还能是贾生。</p>
嘉靖皇帝问道：“此文甚佳，可否调到前面来？”</p>