河东对教育的狂热令人诧异。</p>
张瑞便对郗虑问道：“太原情况如何？”</p>
“太原亦是如此。不过太原民风剽悍，某曾闻有豪强为抢夺生源，发生械斗。”</p>
疯了吧？</p>
抢着送钱？</p>
作为两郡提学官郗虑肯定会调查这种异常背后的原因，张瑞便问道：“其中缘由究竟为何？豪强为何如此狂热于文教？”</p>
郗虑苦笑，拱手对张瑞说道：“主公怕是误会了。豪强可并不是为了文教。”</p>
开办学社，不为文教？</p>
张瑞惊奇，问道：“不为文教，彼辈总不能在学校里舞刀弄棒吧？”</p>
郗虑无奈的点头，回道：“主公明鉴！彼辈正是在学社里研习武事。当初主公曾下政令，治下百姓，无论男女，凡八至十六岁者，皆需入学社，习文字、练军列。”</p>
张瑞从头到尾再次审视了这条政令，没有问题啊。</p>
怎么具体实行起来就跟自己当初设想的好像不一样了呢？</p>
郗虑便从袖中取出几分做工精细的木板，递到侍卫手中，对张瑞说道：“此为几家豪强分发给学员的课表，请主公一览。”</p>
张瑞从谢玄手中接过木板，放在手中打量了一番。</p>
木板被打磨的极为精细，四边刻有家族徽章似的图案，一看便是出自大族手笔，才能以手工精雕细琢出如此精美的物件。</p>
上面雕刻的文字亦极其俊逸雅致，荀兴当初夸赞张瑞书法的词语“鸾漂凤泊”，对应这课表上的书法再合适不过。</p>
鹰扬将军府麾下文武无数，但张瑞从来没在哪份册文上见过书法能超越此人者。</p>
张瑞惊叹了片刻，而后便看向具体文字内容。</p>
“单日，卯时《数算》。辰时《孝经》。巳时《春秋》。午时晌饭。未时军列。申时演武。酉时军列。”</p>
“双日，卯时《商君书》。辰时《韩非子》。巳时《老子》。午时晌饭。未时军列。申时演武。酉时军列。”</p>
张瑞被气笑，这群家伙！</p>
真是将习文尚武演绎的淋漓尽致。</p>
文教还分单双日，但练军列却是一天不差！这到底是学社还是演武场？</p>
张瑞无奈的问道：“彼辈在学社里队列演武是究竟哪般？”</p>
郗虑为张瑞解释道：“两郡皆知最易入军籍者便是通晓春秋大义，识文断字者。”</p>
这点不会有错。孔子在《春秋》中赋予了微言大义，使人以史明志，修身治国。</p>
即所谓“有国家者不可不学春秋……苟能述春秋之法，致行其道，乃尧、舜之德也”</p>
不说别的。仅春秋大义，内诸夏而外夷狄这一点，张瑞就给《春秋》吹爆！</p>
人家关羽也是经常读《春秋》的。</p>
说到这里张瑞就大概知晓了。</p>
现如今府兵招募时可供选择的读书人还不多。可是将来随着学子毕业，能入府兵军籍者必然是学子内那些允文允武的佼佼者。</p>
郗虑便着重指出：“豪族正是看中此处。纷纷招募乡党，以为优秀族子之臂膀。”</p>
这个时代，乡党、宗主之情，对人影响无比深远。</p>
当初贾诩便因为是牛辅之乡党，才得以在牛辅军中任职。</p>
而这些豪族，早早就在学社内帮家族子弟招募了一批乡党子弟兵。</p>
这些子弟兵自小便与豪族子弟朝夕相处，听其指挥调度，排列军阵，演武厮杀。</p>
将来若能一同从军入伍，必然能聚集在富家子弟身边，助其建功立业。</p>
哪怕未能被分配到一处，将来也可以互相提携。</p>
只要能帮豪族子弟在军中站稳阵脚，成为将门，那每年免除的赋税将是投资教育花费的数倍。</p>